项目编号：SCP-CN-3110
项目等级：Euclid
特殊收容措施：出于项目的异常效应，目前仅需对█县西郊保持关注并阻止失明患者进入即可。
描述：SCP-CN﹣3110为发生于█县西郊河滩裸露部的异常现象。
项目似乎会无规律地发生。其发生时，可见数十至数百名人形形象（记为-A）自河滩上步行经过。部分案例中，-A附有未定种类牲畜（如马、驴、牛等）或附加物（如车盖、旱舟、旗帜等）。其在行进过程中有概率呈纵队排列并执行仪式样操作。不论其行为、有无附加物及附加物种类，均在行进过程中念唱不同种类词曲，词曲种类依其行为而定并通常高度适配于其服饰、行为及其外观所呈现的情感状态。
迄今为止所有目击报告均为失明患者提供，进一步推定项目仅能由失明人群目击（详见附录-1）。在被上述失明患者告知项目正在发生时，失聪患者且仅有失聪患者可听闻项目所念诵内容。在被上述失明患者及失聪患者告知项目正在发生时，失音患者且仅有失音患者可与项目进行语言沟通。
以上效应决定了项目仅能在枯水期由特定人群目击，且对-A的完整交互过程必须由特定人群按照相应阶段顺序进行。同时具有失明/失聪/失语中两项及以上者可同时完成其所包含所有特性所对应人群与-A的交互阶段，但为与-A交互而有意形成的以上特性（含眼罩等暂时性手段与摘除声带等永久性手段）仅在部分案例中有效，故不推荐其作为首要交互方式。后天疾病所形成的原发或继发性暂时失明、失聪与失语仅在其病程发作中能与-A交互，且其病情程度与交互程度有关（如暴喑患者对-A发出的问候性语言易被项目忽略）。
相应的，因非暴力因素失去效能的机械设备可用于记录项目，但仍需相应人员读取该类记录。
目前无有效的干涉-A措施。对其进行的冲撞及发射物仅会引起项目的轻微慌乱，但无法触碰到项目，而是直接穿过-A 。请求﹣A个体停止活动可能得到其承诺，但目前成功案例较少。若无外界干涉，-A的行为将在被目击后的数分种内停止（通常表现为由河滩另一端渐行性消失）。由于所有目击报告均为在-A的行进途中发现项目，暂不知-A是如何出现的。
在自然不干涉状态下，-A行进距离为约100～1000m（通常与-A队伍长度正相关）。若跟随-A，则其行进距离会延长至停止跟随为止。值得注意的是，若跟随期间项目进入城市、水域等地，其行进会无视其途径上的障碍物（如为水体则直接进入河床），跟随者此时将同样无视该类障碍物，且其被目击条件变为与-A相同。停止跟随后，跟随者若已离开河滩，则将直接回到河滩上一处未被占用地块，且其回归地点偏向于不易被目击处。此时跟随者失击异常效应，-A以通常方式消失。
附录CN3110-1 对项目的交互报告：
参与者：收容小组C﹣并济（C-1，云手； C-2，倒卷肱；C-3，懒扎衣）
由于目击项目的特殊需求，对项目的记录通过因部件老化而失去功能的摄像机进行，并在带回后由C-1与C-2转述。
00（分钟）：00（秒）：开始记录
00：00：在 C-1所见中一切均不可见。
C-1转述：试试闭上一只眼睛。那只闭上的眼睛看到的就是这样，并非黑色一片，而是空无一物。连黑色都没有。
00：36：小组来到河滩。-A出现于C-1视野中。
C-1转述：就是在空无一物中突然出现的队伍。大概二三十人。我的视野里只有这些人能被看见，周围都是虚无，轮廓分明。都是上了年纪的老人，手里有的拿书有的拿木鱼什么的。大多是黑衣服，也有……（向C-2书写）你说那叫什么？
C-2转述：的确良。
C-1转述：的确良的衣服。
00：40：C-1将项目出现告知 C-2，使其得以听到项目念涌内容。随 后C-1与 C-2将其告知C-3。
C-2转述：能听出来伴奏是木鱼，还有叮叮的很清脆的不知道什么乐器。连说带唱，是：
婴儿见爹娘，心中怎不烦恼恓惶。
历代祖师，唵嘛呢叭咪吽。
骷髅痛哭，
大地艰难人难过，不知明年又少谁。
父子情深，如今一去永离别，心中怎不烦恼恓惶，
历代祖师，唵嘛呢叭咪吽。
兄弟女儿一穹顶，明年不见成骷髅。
五更别离泪纷纷，
三送长街兄弟姐妹街坊，一一二二尽在土中。
心中怎不烦恼恓惶，
骷髅儿，
今日追逐不知谁，明日富贵成骷髅，
心中怎不烦恼恓惶，
历代祖师，唵嘛呢叭咪吽。
1：53：C -3前往问候。
C-1转述：揽扎衣过去朝着我告诉的方向打了个招呼，另一个老人被他吸引过来了。我听不见他说什么，但是确实在跟-A说话。他嘴像正常说话那样一张一张的。
C-2转述：他说您们好，然后那人回了一句也说你好你好。他问他们是谁，项目说赶路的。问去哪，回去地下。问地下是哪，回就在前面。问要走多久，回不远。
4：06：C-3回归。据C-1报告，此时-A继续行进。
10：21：据C-1报告，此时项目消失。记录结束。
附录CN3110-2 跟随尝试：
参与者：收容小组C﹣并济（C-1，云手； C-2，倒卷肱；C-3，懒扎衣）
C-并济小组尝试跟随并进一步观察项目。由于交互项目的特殊需求，对项目的记录通过因部件老化而失去功能的摄像机进行，并在带回后由C-1与C-2转述。
00（分钟）：00（秒）：开始记录。
00：00：小组已经在跟随-A行进中，尚未离开河滩。
C-1转述：这次都穿红衣服，五十个人吧，五十多个人，有中间一抬轿子，像送婚的。
C-2转述：我们都跟着云手走。走了挺长时间，听得见铙钹声。
C-1转述：有拿镲的。
C-2转述：还有说诵的。
女儿生爹娘，别了爹娘不再回。
把手递别交，轿里泪涟涟。
转身莫忘了娘亲，舅父田里空想。
说话不识说话人，盖头掀开泪涟涟。
一里走去忘娘亲，娘亲见了不再识。
二里走去忘爹娘，女儿不再识。
烛头二里莫痛哭。
原是喜嫁有根由，从此拾了好人家。
说话不识是根由，有家不知哪里寻。
女儿莫心悲，娘亲莫心悲，
爹娘莫心悲，盖头一掀全不识。
菜籽一吹无见了，红烛子一烧不再燃；
长街走，长街立，
不知爹娘又找谁；
爹娘心想无女儿，女儿入家识夫家。
原是大喜莫要泪涟涟，女儿轿里泪涟涟。
这几句反复唱。
C-1转述：神情看起来也不太欢喜。
18：19：小组随﹣A过湖，从湖床上穿过水体。
C-2转述：不冷，不湿，很怪。看得见水里的鱼啊什么的。诵唱的声音不减。
C-1转述：看到他们走了一段小下坡。原来那是进湖底了。走了几分钟才出来，就是又上坡了。
30：21：小组随-A进入县城。 C-3因疲劳而停止跟随，随后被传送回河滩处。
C-2转述：揽扎衣说累了，一坐，一下就消失了。他发的信息说回河滩了。回了就回了吧，在那歇着吧。
50：12：C-2因疲劳而停止跟随，随后被传送回河滩处。
50：59：-A离开县城范围。
C-1转述：但是看见另一队人。我能看见那一队人，就说明他们也是-A那样的。这群人有老有少，男人居多，装束是长袍。
C-2转述：听摄像机里声音是唱：
傀儡无线，一放手线撒不知欢。
一放手不知去何处，穿山透海无根由。
说话便是小，傀儡不话不动言。
傀儡撒线知根由，往去虚空。
迷人不识，根基真正是虚空。去回虚空万物生。
不知生死谁生死，不知十方是何方。
傀儡断线漂游，入死才知原来生。
线断入虚空，才知根由原来是虚空。
50：59：-A进入郊外。
C-1转述：人越来越多了。
C-2转述：
一忘祖先二忘娘，十里稻种撒一地。
骨灰回田知幸福，忘爹忘娘过桥。
奈何桥上不悲欢，另驾亲女哭过天。
忘乡台上看亲哭。
大门纸钱，九千钱岁数串一串；
二门白幡哭丧棒，口含黄金不再动。
人命无常呼吸间，一呼吸间转死生。
日落红山入坟墓，日升回天见骷髅。
见了骷髅不悲伤，转眼回生投人身。
王朝贵胄朽烂了，百年大树抱不过。
三百尺纸鸢鹞子线，一放放得天外边，
鹞子回身，人去一去不复返。
80：08：C-1报告-A样群体的集群出现。
C-1转述：人像庙会一样多。我从来都是用声音来揣测人的稠密，真奇怪，现在确是相反。这时候摄像机被挤掉了，我一个人被拥挤着向前走。周围无数人，车，牛车，送婚，殡葬，灵牌。人群在身边一齐动言动口，只是我听不见。
这是一团虚空中悬浮的人群，无比嘈杂，无比安静。
我看挤掉了摄像机，好不容易才捡回来。人变得多了，我就回来了。
83：20：记录结束。
附录CN3110-3 行动报告：
C-并济小组在留下报备后单独出发。其出行被发现时，其使用的摄像机正在实时传递回信息。现由临时征集的三位D级人员转述。
未知时间：转述：自记录起小组就始终在跟随-A。镜头中可见前后数量难以估计的-A个体，在失明造成的虚无中凌空行走。其服饰行为、附加物各有不同。离摄像机较近的可识别-A个体包括祭祀队伍、扮玩队伍、殡葬队伍等。由于无法得知以行进时间，未能推测其以行进到何处。
未知时间：转述：摄像机掉落。一只未识别的手掩盖住摄像机镜头，原只能拍摄到-A的摄像头在被掩盖后重新复明，可见当前为一巷道入口处。
继续有-A群体于掉落的摄像机旁经过，但其个体逐渐稀少。最后可记录到的声频如下：
地下六百年，长生长死包裹天。
不识生死往地下，婚缘死缘皆一般。
驻云飞空，看不见日月看真空。
大地不实看不见，迷人不响听不懂。
生死全凭一线系，锣鼓打破亦无用。
地下六百年，唱诵不听听不懂。
不听不见，不言不笑不唱歌，
但看弄聋哑，转眼一时休，那里有痴人又来听。
推测小组C-并济可能已因停止跟随-A而回归。正在寻找小组。