首先我们进行一个提问，你们知道现代欲肉教有几个派系吗？或者说那些派系叫什么。我记得我有提到过的，回忆一下。
是原欲肉和新欲肉吗？
没错，如今基金会把已知的欲肉教派分成两个不同派系，也就是原欲肉和新欲肉。他们有着共同的神话体系和许多相似的行为习惯，但是内核已经完全不同了，请不要把他们混为一谈，对于原欲肉教徒来说，新欲肉是亵渎了信仰的异端。
原欲肉主要分布在欧亚大陆，他们受欧洲异教和西伯利亚萨满教影响颇多，和土地有紧密联系，重视艰难、自我牺牲和集体主义。他们有些时候会尝试限制当地的发展，让其维持在农耕生活，封闭是他们的主要手段，原欲肉教团们是分散且不交流的，这使其只能在最偏远地区的封闭社群内找到。
谦逊和自我牺牲在原欲肉里相当常见，这和他们独特的伦理和道德观有关系，家庭是原欲肉的重要组成部分，血脉和亲情将他们联系在一起。原欲肉的感情是真挚且珍贵的，他们会以真心善待每一个朋友。
新欲肉教和原欲肉教最大的区别就是，新欲肉是会主动追求新型知识来发展自身，世界各地的发达国家和部分发展中国家都存在他们的信徒，有着丰富的历史和传闻，对于他们来说个人生活的正确道德目标应该是追求个体欲望及获得力量。新欲肉十分的活跃，以至于基金会接触的欲肉教成员绝大多数都是新欲肉，误会就由此产生，和大多数人的刻板印象不一样，欲肉教并不全是被欲望蒙蔽双眼的血肉怪物。
在宗教等级外新欲肉还有着另一套复杂的阶级系统，这是源于他们对血脉的重视，首先是级别级别最高的Ozirmok和Klavigar，Ozirmok又称大术士，为大术士亚恩单独保留的最高等级；Klavigar又称“高阶术士”，大致可类比为圣徒，新欲肉教徒大多宣称拥有一位Klavigar的血统。
接着的是Karcist和Võlutaar，Karcist是现代欲肉教中的宗教与世俗领导者。新欲肉的Karcist常活跃于世界上，而原欲肉是Karcist大多数沉睡，这和后天永生者的缺陷有关，如果没有特殊的方法，千年的时光会令他们陷入疯狂。虽然疯狂的表现很有可能与文化的差异有关，但大多数原欲肉Karcist都选择了休眠，原欲肉村庄围绕他们建立。或许在教徒眼里他们已经变成了神话传说，但也许只是沉眠在教团地底，等待一个适合的契机。
Võlutaar是术士的顾问，在原欲肉教派中以女性为主，起源于狄瓦的血修女，现在这一称谓已成为“女智者”的代名词。
最后的是大多数原欲肉不承认的Orin和Zend，Orin是阶层中的最低等级，没有继承欲肉教血脉的信奉者须从该等级开始做起；而Zend是欲肉教阶层中的中间等级，有与Orin不一样的一定程度力量与特权，在他们之中，血脉越“纯净”地位和权利就越大。
大多数原欲肉教徒是不承认Orin和Zend，因为大多数原欲肉都是极端孤立的，很少接纳外来者，同时阶层之分和早期欲肉教中的平等主张是相悖的。事实上，皈依在新欲肉教派中也不常见，但他们依然秘密进行传教。
在对欲肉教的接触上必须十分的注意，要理解欲肉教的心理，必须记住他们的心理是在完全不同的社会环境中塑造，欲肉教传统道德对于现代人来说是奇怪的甚至令人厌恶的。原欲肉的接触上要牢牢记住，要保持适当的距离，循序渐进的慢慢接触，不要去尝试打破他们的生活规律；想要接触新欲肉你要向他们展示出你可以为他们提供的价值，并且要记住新欲肉不像原欲肉一样有着传统意义上欲肉教的伦理和道德约束。他们是尤其危险的，你如果不想变成餐桌上的一道菜，时刻保持警惕吧。
我能看出来你们的好奇，我不像原欲肉那样封闭排外与世隔绝，新欲肉大多数成员对基金会来说十分的危险，我并不属于这两派。
基金会曾经假定存在被命名为“祖-欲肉”的第三派系，我和他有关。还记得我之前说的近4000年前的奴隶起义吗，这是欲肉教的起源，“祖-欲肉”就诞生在这个时候，那时我们还没发展出复杂的宗教系统。
这场奴隶起义发生在狄瓦族的北方，当时狄瓦族北方的叛乱使得当地的武装力量大减，这给了被压迫的奴隶阶级一个绝佳的机会。奴隶起义的领导者是一名极有魅力的异教首领和“混血”，也就是大术士亚恩，在“黑海宣道”后，欲肉教正式成立，从此掀开奴隶起义的序幕。
狄瓦人们开始发现，过去的奴隶拥有了比拟自身的能力，而数量却比自己多出数十倍。他们试图围剿，但接连的对外征战，内部叛乱，大瘟疫使他们无力对抗。而造反的奴隶们的数量却在滚雪球似的飞增，面对“卑贱”的奴隶，狄瓦最终低下了高傲的头颅。在欲肉文明的“黄金时代”中，狄瓦文明迅速衰落。
随着势力的不断扩大与内部对凝聚力的进一步要求，最终，公元前十三世纪中期，亚恩于伊亚罗斯宣告Adí-üm帝国成立。庞大的地域，狄瓦族的丰厚遗产，令人生畏的血肉军团，让Adí-üm帝国一举成为当时最强大的国家之一。
新生的帝国需要资源、人口和更多的土地，外界称我们为“饥饿之癌”，认为发动战争是为了征服、统治、掠夺和满足私欲，其实不尽然。大术士亚恩的理想绝非这样，他喜欢自由和平等，我们真正的目的是诛杀高坐在虚伪王座上的众神，带领人类走向新的未来。
宗教上的矛盾和世人对Adí-üm帝国的偏见让我们受到了污蔑，试想下：畸形的魔鬼率领着可怖的怪物逼近你的国土，彷佛刚从地狱爬出。他们咒骂庇护你的神祇，说诸神不过是一群屠夫和骗子，只有巫师之王才是真正的救赎者。他们迅速同化一切，所过之处，昔日温顺的两脚牲口们也变成了那副令人作呕的样子。庞大的军团不知疲倦地前行，彷佛要持续至世界尽头……Adí-üm帝国被诸国惊恐地称为“饥饿之癌”。
一切的因素叠加在一起，使得我们和破碎之神教会教史上唯一的统一政权“机神帝国”进行了一场声势浩大的战争。我认为这场战争完全是可以避免的，如果双方能克制自己，坐下来友好商谈，哪怕是在已经进行过一场战斗后举行，也可以使各国百姓免遭战争之火。
公元前1274年Adí-üm帝国发生重大变故，高阶术士，Adí-üm帝国维齐尔，亚恩的导师，欲肉教四大圣徒之一的“无舌圣人” 纳多克斯被放逐至无尽荒漠。这标志着Adí-üm帝国对外政策彻底变成对外战争，不死不休的圣战彻底开始。帝国最后一丝理性消散，假寐的血肉怪物睁开了双眼。
由机神帝国、埃及、赫梯和迦南等结为的反欲肉军事同盟用在机神本土最后的兵力收复了近乎空城Μηχανικοί，并将为信徒断后的亚恩及其近卫部队拦截在圣城外。在破碎的圣城Μηχανικοί两大帝国的最高领袖，彼此的宿敌，终于见面。这是命运的相会，他们开始了宿命中的对决。
狄瓦族的经历已经告诉了我们，无止境的扩张和战争是没有好结果的。最后“筑造者”Robert Bumaro和大术士亚恩都在那场对决中失踪了，世人从来不知道事情的真相，而是相信亚恩被杀了。事实上大术士亚恩意识到战争的鲜血正在让统领入侵我们的宇宙，统领将使用他的身体作为第一个容器，然后吸收地球上的所有生命。亚恩将自己放逐到一个死寂的现实中，希望让统领饿死，因为如果没有活的有机体吸收，它就无法生长。
最后机神帝国获得了胜利，他们早已习惯“分裂，破碎”的政治形态，毕竟有一个统一的领导人也不过这十几年的事。但Adí-üm帝国的形势完全不同，最适合接手的人选，“无舌圣人” 纳多克斯被帝国自己放逐；大元帅欧若科重伤，只能勉强维持生命；“低语者”撒恩在决战时与亚恩一起失踪，“血皇后”拉娃塔和维齐尔Valkzaron守城尚且勉强，又哪有能力处理这大变局呢？
公元前1267年，反欲肉军事同盟攻破外殿，切断了基准现实与内殿的联系，“肉身之战”结束。这宣告人类历史上第一个血肉帝国灭亡。
随着欲肉东征军团由的失败，宣告最后一支正规的Adí-üm帝国势力崩解。至此，Adí-üm帝国再无翻身机会。但这绝不代表欲肉教的结束，以“血皇后”拉娃塔和术士Valkzaron为首的幸存帝国高层转入地下，并试图在高加索山脉及罗马尼亚地区，乌拉尔山脉等地区建造“第二外殿”。大元帅欧若科则率残部向东突围，希望能与之前的东征军团汇合，最终驻扎于今莫斯科。“先锋者”斯凯尔发兵伊比利亚，垂死挣扎企图复现奇袭敌都的战况。术士Ieva领军穿越达达尼尔海峡企图逃往加利波利。撒恩首徒，术士Raya选择融入欲肉的灭世方舟，带领着最后驻扎在基西拉城的信徒消失在喀拉海……幸存的欲肉教徒们并没有放弃他们的理想，而是由明转暗，等待着大术士亚恩的回归。
现在“祖-欲肉”教义已经几近失传，没有了亚恩，大多数术士都变得绝望甚至疯狂，而教派也只是曾经信仰的影子。仅剩的只有原欲肉和新欲肉，没有正确的教导，他们使用的力量可能会腐败，欲肉教徒四散躲藏，发展成几乎不同的宗教。新欲肉的兴起来源某些受原欲肉影响的贵族，随着时间的演化逐渐变成欲肉教大族，这种新派欲肉教在欧洲通过联姻传播开来，一旦立足点建立，他们将开始乱伦变成新的欲肉教大族。
现在你们可以对我进行一些提问，我会尽量回答你们的问题，只要不是什么冒犯的问题。
术士老师，我想问欲肉教是否信仰神明，有的话祂又是谁？
欲肉教的信仰吗？很好的问题，也是一个让人常常误会的一个地方。我首先向你们介绍一位神，亚大伯斯，这个名称最初由机神教徒和诺斯替派使用。祂一位毁灭者和无意的造物主，诞生于宇宙之外的Nevermeant，Nevermeant是宇宙之外的虚空，是人类思维无法理解的地方。 亚大伯斯和其他的一些诸神的思想或者说灵魂都来源于那个地方。
亚大伯斯一开始并没有存在于我们的宇宙中，祂通过在我们的宇宙中创造了一个身体的方法入侵了我们的宇宙，像是一个癌症在宇宙中扩散，以诸神和群星为食。我们并不知道亚大伯斯先于宇宙出现，还是后于，但如果先于，祂或许是一切的开始。当亚大伯斯吞噬一切后，一切都将重新开始，物质、生命、灵魂、时间等等一切会由祂重新播撒到新的宇宙。统领们会帮助亚大伯斯进程这个循环，在宇宙中创造自己的肉身，吃掉一切，最后将自己的肉身献给亚大伯斯。
现在我们来进行提问，你们觉得欲肉教信仰的神明是谁？
额…是亚大伯斯？
好吧，亚大伯斯或是其创造的六名异界实体“统领”确实常常被人误解为欲肉教信仰的神明，特别是某些破铜烂铁，但事实不是这样的。
亚大伯斯被欲肉教视作宇宙中的至高力量，祂没有明确的善恶和理智，祂只是存在着。生命的存在离不开亚大伯斯，我们必须想办法战胜祂，祂从来都是我们最大的敌人。可是某些新欲肉令人贻笑大方，只是读了几篇伪造的经文，看了一些情色小说，信仰和宗教的名称都没认清，就自称欲肉教，还跑到别人家里进行侮辱。
欲肉教创立之初并没有规定要信仰一位神明。但是现代欲肉教都普遍会信仰大术士亚恩或者说真正的“内殿”，他们指第一批皈依欲肉教信仰的人，那些加入亚恩叛乱的狄瓦奴隶们。大多数现代欲肉教徒都认为“内殿”是一个神话般的地方，事实上确实有个类似的地方，那就是Adí-üm帝国的首都。
“亚恩的六磨难”指的是统领给亚恩提出的六个挑战。大术士亚恩完成了这些挑战，并获得了统领的力量，这让他和Klavigar成为了类似神明的存在。
当然原欲肉和新欲肉对亚恩是否成神也有不同的看法，原欲肉似乎认为亚恩正处在登神的过程中，待他完成变形，这个“缺陷、死产”的宇宙将被毁灭，被重塑成名为“Ikunaan”的乐土，大众终将在那里知晓救赎与快乐。新欲肉则不同于此解释，他们认为亚恩已经完成了登神，而个体应当向亚恩奋斗，并通过获得力量、发展技能、舍弃局限潜能的伦理束缚等方法来成为诸神一般的存在。
这些不同看法一起构成了欲肉教最重要的核心信仰“登神”，相信个人可以升格为神。对原欲肉来说，登神终会发生，并且亚恩是唯一一条途径。但对新欲肉来说，有能力者便可去篡夺亚恩，这是他们的权利。
除“登神”外，欲肉教还有四条不同核心信仰。分别是“意图” “神餐” “牺牲”和“引领血肉”。
“意图”，等同于人对力量的意图，这是人的主要驱动力。个体追求将万物纳入自己的主宰下，行使力量的指向，同时其他个体也在做相同的事，时常出现对立。意图之于力量就如形体之于物质；反过来，“欲望是万物的尺度”。“欲望是万物的尺度。勿为道德缰绳所缚。行汝所愿为，对汝所愿之人”这是欲肉教的格言。
“神餐”，圣典性地进食神明。欲肉教认为宇宙间有诸多神明，可以通过某些方式“吞食”这些实体，这个过程会增强“进食者”的力量，如同亚恩将亚大伯斯的力量吃进自己的身体。
“牺牲”，为更大的利益牺牲。在原欲肉中这一点表现为为集体利益牺牲自己；新欲肉则与之相反，他们信奉为了个体利益而牺牲多数。肌肉承受痛苦，只为待治愈后变得更强；对心灵同样如此，而方式则是培养对常规下难以想象事物的耐受力，毁灭与重生的循环。争斗，在欲肉教看来是最好的导师。
“引领血肉”，欲肉教徒相信所有生物都来自于同一先祖，认为此种共同血脉是血魔法的关键；亚恩向欲肉教徒带来宇宙、统领的真实本质和他们无尽的饥饿，这就像一场噩梦，但也是“觉醒”的第一步。 这种“觉醒”允许欲肉教徒操纵生命，有时甚至操纵现实本身。
这五条不同的核心信仰决定了欲肉教徒们的行为方向。
关于欲肉的主要发展史和宗教问题就到此为止，就不进一步深入了，对这方面感兴趣的同学可以自行了解或者私下来找我。
相信绝大多数的人对欲肉教徒的印象都是我开始所说丑陋的血肉或畸形的人类。但事实恰恰相反，欲肉教的成员可能比在座的各位都要健康，每一个欲肉教徒只要不遭受意外都是可以活到至少100岁。
先前我们提到，近亲繁殖在欲肉教内相当常见，不管是新欲肉，还是原欲肉。近亲繁殖会易于导致新生儿畸形、智力障碍和早夭，在欲肉教中只会以极低的概率出现不影响生活的畸形。所以通过行为和外貌来分辨出欲肉教成员是极难的。
普通欲肉教徒异于常人的种种并不是没有原因的，他们身上流淌着Adí-üm帝国的血液，欲肉教徒的身体是少数可以证明“祖-欲肉”曾经存在的证据之一。Adí-üm帝国曾处于全民皆兵的状态，血肉改造是每一个人必须接受的，这种基因上的改变被延续到了今天。
从难以在外貌上分辨出欲肉教徒这一点来看，血肉改造对自身的应用在欲肉教普通信徒之间被逐渐的淘汰了，只有术士才会考虑进行大幅度修改自身常态样貌。主要因为血肉改造会让身体产生过大的变化，这是难以隐藏的，连与世隔绝的原欲肉也只会进行一些程度较小的血肉改造，比如角、爪、长牙、蹄、刺和其他易于隐蔽的特征。
欲肉教对血肉改造的真正应用是在制造异常活体生物上，这些生物没有恐惧或痛苦的表现，能以反常速度自愈伤口。欲肉教通常会使用仪式或血魔法对生物进行改造，这些改造完成的生物被基金会称为SK-BIO。在SK-BIO的制造选择上原欲肉和新欲肉也有着相当的差别，原欲肉通常情况会选择使用动物，新欲肉则多数情况会使用人。
欲肉教已存的SK-BIO可以通过制造方式分为两大类。第一类叫做始种，这一类SK-BIO是由Adí-üm帝国时期被创造的，它们可以像常规生物一样进行繁殖，他们和欲肉教徒们类似，从基因上被彻底改变了。第二类叫做原种，它们是没有繁殖的能力的，仅仅只作为临时的战争武器或居住的房屋。绝大多数已存的始种都存在于原欲肉教团中。关于始种的创造仪式已经失传，现存有能力使用血魔法将基因改变的存在，我知道的不超过30个。
你们说有没有不经过血肉改造就可以成为类似存在的方法？基金会自己也有一套对SK-BIO的分类法，当然这不在我们今天的讨论内容里，我要向你们介绍的是SK-BIO类型6“Akuloth”又称白虫。
白虫是一种原种SK-BIO，它是亚恩通过狄瓦的血肉技术结合西方最早信仰“亚大伯斯”的文明“有殃”古法制造的一种象征性生物，这种技法也被亚恩传承给了众术士们。亚恩创造了最初的它们，然后传给其他术士，术士们再传给他们的后代或者徒弟们。
白虫也不单单作为一种象征物，它还是一种共生生物，通过存在于欲肉教徒和欲肉教生物体内作为第二免疫系统，使其宿主能抵抗疾病且再生能力增强。白虫还有着帮助宿主塑型身体的能力，每一位术士的诞生都很难离开它们，血魔法和白虫相互作用，祂们就这样出现了。
因为亚恩的离开，白虫随着技术遗失或者意外死亡正逐渐减少，术士们在逐渐退离世界的舞台，但新欲肉掌握了某种技术，这使得一种新的术士诞生，这或许与统领们有关系。
lihakut'ak、血肉术、血肉塑造、或者说血魔法，血魔法一种作用生物细胞的特殊奇术。曾在“大洪水”中失传，后因为第三位同时也是最后一位狄瓦统治者“缢王”哈斯塔 · 狄瓦 · 马利德劳格的妻子“黑皇后”挖掘狄瓦旧都Mamjul的遗址，从而使血魔法再显世间。
在说到血魔法的时候，人们都普遍认为这是一种身体强化类型的奇术，身体在血魔法中真的那么重要吗？同学们思考一下，在身体运动中起控制作用的是什么，这也许是个新的思路。
老师我知道了，在人体中是由神经系统来控制运动，所以血魔法是由精神或者意识为主导的。
很正确，现在我来向你们介绍一下血魔法的原理。与精神控制身体运动相同，血魔法是利用“精神”来对细胞施加各种效果。这个过程和普通奇术一样需要使用到EVE粒子，施术者把EVE粒子引导至身体里，这个过程施术者会把自己的“精神”染到EVE粒子上，染上“精神”的EVE粒子会充当手对细胞进行激化和捏造。
对于欲肉教来说，精神、灵魂、意识、人格、自我是同一种东西，欲肉教徒不是二元论者，在他们的观点里所有事物都是同一物质以不同的形式表现出来，所有不同、所有划分都是灵魂上的感受。肉体被欲肉教徒视为最底层，因为他们是生物灵魂最直接的表现，大多数人只能看到肉体。当欲肉教徒在改变自己身体的时候，他正试图成为他真正的自我，他们的灵魂决定了肉体。
在欲肉教内部血魔法是没有明确的分级的，只会在到达某种层次授予术士的头衔。为了更方便同学们理解，我接下来会将血魔法分成四个等级。
增生，这是大部分血魔法初学者所处在的位置，没有经过练习的他们只能做到激化细胞进行单纯的生长再生，但这对于普通人来说足够致命了。想象一下，细胞突然变得像癌细胞一样进行无止境的增生，你的脏器和骨骼不断的被挤压，最后变成一个不规则的肉团。
再生，绝大多数的血魔法师都位于这个等级。和再生这个名字一样，他们对细胞的激化不再是无序的，而是可以利用的治疗。血魔法最大的特点也在这个等级显现出来，对血肉的塑型和控制，就像做黏土手工一样，微观上来说这是对细胞的控制。
创生，术士们的起点。如果说再生是像做黏土手工一样，说明他还需要各种颜色黏土才能组成一个完整的作品，创生能做到把一种颜色的黏土变成其他的颜色。细胞的结构不再是固定的，一滴血在创生的手里完全可以变成一个人体，他们可以随意完成有机质之间的变化，动植物的界限在手里变的模糊。
复生，高阶术士，祂们的生命层次已经超脱于凡人。灵肉合一是触摸的门槛，但仅仅如此是不够的，生命的本质才是关键。复生的基本表现是意识散入细胞，如同一个团结的群体，这给复生带了无与伦比的施术能力和生命力。理解和修改生物的本质是每一个复生的必修课，以现代的话语来翻译生物的本质就是基因，每一个生物的编码。
在基金会使用已有的科技手段观测血魔法师散发的EVE粒子颜色时发现，创生及以上等级散发的EVE粒子是无法有效的进行观测的，而创生以下的血魔法师散发的EVE粒子颜色和正常奇术师一样为蓝色，这种情况让基金会难以用常规手段直接分辨血魔法师的具体等级。
看到我手上这个罐子了吗，里面有一些类似萤火虫的生物，它们叫“血萤虫”。这些小家伙是我在这堂课之前专门制造的原种SK-BIO，它们的主要作用就是来分辨血魔法师的等级。如果有血魔法师在附近的话，“血萤虫”就会根据对应的等级发出不同颜色的光，增生是粉红色，再生是红色，创生是暗红色，复生则是黑色。
想要弄几只来玩玩可以在课后来找我，它们的喂养非常简单也不会对活物产生攻击性，平时它们吃一点点生肉就够了，也不必担心它们的寿命问题，至少可以跟着你50年。
在获得了分辨血魔法师等级的“道具”后，就可以制定更加详细的作战计划。保持距离是在面对血魔法师必须时刻注意的，血魔法必须在一定的范围里才能有直接的施术效果，这个范围和血魔法师的“精神”强度成正比，可以在一定的程度上和血魔法师等级挂钩。增生血魔法师想要对细胞进行激化要保持在2到3米的范围里，在我的见识里没有增生可以超过这个范围。
而再生血魔法师的有效施术范围就非常不固定了，有些再生血魔法师可能就比增生的施术范围稍微大一点，有一些可能会非常的大。“精神”强度不是成为创生的必要条件，有些很多血魔法师卡在再生这个地方，没有办法成为创生，只能在范围上弥补施术效果上的差距，不断的提升自己的“精神”强度，但很多的时候都告诉了这些血魔法师们一个残酷的事实，这并不能弥补实力上的差距，不管再生的“精神”强度比创生强出多少都不能对其造成一丝威胁，更何况大多数创生的“精神”强度都要强于再生。
这里要提到“血萤虫”的另外一个作用，如果你吃掉了一只“血萤虫”的话，可以在一小时内看到血魔法师身上会散发出一种红色的粒子，这些红色的粒子会存在于一个范围里，这个范围就是血魔法师的有效施术范围。
在创生以下的血魔法师对血魔法的应用是不全的，通常只会在控制细胞的基础上往其中的一两个类型上发展。比较常见的血魔法类型有微生物、感知、寄生和控制。
微生物类型的血魔法师和银型比较类似，拥有控制各种微生物的能力；感知类型的血魔法师如同字面意思，他们可以对施术范围2到3倍内的生物进行感知，其中佼佼者甚至可以知道你此时的心情和想法；寄生类型的血魔法师可以通过把自己的脑细胞分离到别的生物体内的方法，达到远程控制宿主的身体，到最后还可以把宿主的意识消除，变成一具没有自我的傀儡；控制类型的血魔法师通过对生物的神经系统和内分泌系统施加各种效果，来影响目标的各种情绪、欲望、感官和认知，更直接上的表述就是精神操控，七情六欲、所思所想都会被其握在手中随意摆弄。
想要在血魔法师的施术范围里对他造成威胁是非常困难的，我推荐你们在食用“血萤虫”后摸清血魔法师的施术范围后再进行作战。
在远离血魔法师的施术范围后，需要解决的就是再生性这一难题，血魔法师的再生性同样和“精神”强度成正比，对付血魔法师可以考虑使用酸性物质或者高温火焰等手段摧毁他的细胞结构，来降低他的再生性，有条件的可以使用噬肉子弹。
更直接的处理方式是对血魔法师的大脑直接攻击，创生以下的血魔法师没有较为完整的大脑是没有办法完成自愈的，并且他只能对身体还保留的细胞进行再生。而创生血魔法师只要存在脑细胞就进行自愈，摧毁大脑结构只能让他短暂的失去意识，还需要对脑细胞的细胞结构进行破坏才能够完全解决。复生的再生性是极其恐怖的，大脑对于祂们是可有可无的东西，任何的一滴血或一块肉都能成为他们新的身体。
创生是血魔法的一个质变阶段。我们之前提到过“神餐”是欲肉教的五条核心信仰之一，通过特殊的方式“吞食”神明来获得力量，通过一些特殊的方法就能把所谓神明血肉中的力量消化到身体里，术士就是进行一定次数“神餐”后的血魔法师，他们的身体会因为“神餐”和血魔法被改变到类似神明的状态。白虫和血魔法一同牵引着肉的力量，完全的消化，成为真正的自己。
欲肉教的各种异常能力都是以血魔法为基底发展的，可以说没有血魔法就没有如今欲肉教的模样。
好了，这些并不是欲肉教的全部，但是因为时间问题只能讲到这里了，希望这堂课可以让你们对欲肉教有更深的理解。感谢大家能坐在这间教室听完我的讲述，现在大家可以有序离开了，如果有机会的话，我们还会在这间教室见面的。
