SCP基金会

丝绸之路，就是一群最勇敢的勇士和最睿智的疯子开凿的。

他们用他们的脚，驱逐了国与国之间的黑暗，成为了连接这片大陆东西的桥梁，将世间的“明珠”一一穿起。

您是否好奇，当年张骞凿穿西域遇到怎样惊心动魄又无人知晓的故事？

您是否好奇，那流淌着黄金与黄沙的路上埋藏多少不为人知的“明珠”？

您是否好奇，那些“明珠”现在闪耀着怎样的光辉？

……

今日，风露旅社将重新带您领略异国风光，感受那曾照耀汉唐丝绸的灿烂“明珠”。

在景点的“旅程之间”

长途旅行最累也是最让人不适的是什么？自然是旅程之间的无效时间。您在旅行中的宝贵时间只会浪费在从一个景点到另一个景点的路程之上，在路上花掉的时间远远大于您舒心游玩的时间。车窗外几近一成不变的景色是不会带来哪怕一点吸引力，只会磨掉您旅行的激情与活力。

而在这次旅程中，您完全不用担心这种事情！“移动楼兰”，这始建于夏朝的神秘城邦，既是我们领略异域古风的主要景点，同样也是畅游景点与景点之间的“大巴”。我们会在旅行途中，慢慢探索这座洞天福地，让您的每段旅程都会有其意义，它们注定会是一段绝对新奇的体验。

黄沙之下的隐秘

在这一次“西域古国五日游”中，风露旅社精心挑选了4个各具特色的古城邦：

• 移动楼兰：我们的旅行可不只有冰冷的瓦块与废墟！移动楼兰，传承悠久的洞天福地，保存完好的古地古迹，甚至于亲历那段美妙时光的“人”。朋友们，这场旅行绝对值得你们青睐！

• 觋孙古国遗址：带来流水般黄金的路线，有的不只是繁荣的贸易，还有文明的海洋与滔天的战火。那名为“文化”的洋流拍打在“觋孙”这块礁石上会掀起怎样独特夺目的浪花，今日的我们只能站在战争的废墟上遐想。

• 圣安特斯奥托世部族遗址：从古典传说的“佛从西方来”，到武侠小说的“西域圣女”。西方这片神秘的大漠总与同样神秘的宗教紧紧相连。那么，我们的西域之旅怎么少的了充满神秘感的宗教呢？伴随着血液上升的，不只是信徒们祈求自身平安，也希望七圣能庇护那一群群无知的商队不被未知所吞没。

• 无名者之城：丝绸之路连接的，不只是人与人的城邦。那流淌不尽的财富，就连自傲的异族也垂涎三尺。异学会先贤们的遗泽使我们允入这精灵的城邦。名副其实的“异域风情”。

此外，在本系列其他旅程中，我们还会选择其他的城邦。请各位继续关注我们的官方账号。

第一日：

• 上午9时，游客于甘肃省敦煌市风露旅社线下店集合。通过[参与行程前隐藏]进入移动楼兰。攀登“小终南”。
• 下午14时，到达觋孙古国遗址。
• 下午14时至16时，浏览“镇灵塔古代符文展览馆”。
• 下午17时30分至19时，参观“伐鬼之役”遗址
• 下午19时，返回移动楼兰。

第二日：

• 约18时，到达圣安特斯奥托世部族遗址。
• 晚餐后，入住“阿宁工”民宿。

第三日：

• 上午6时，观看“放血祭祀仪式表演”。
• 于圣安特斯奥托世部族遗址自由活动。
• 午餐后，返回移动楼兰。

第四日：

• 上午8时，抵达无名者之城。
• 短暂观光并用午餐后，发放“风露”Logo丝绸披肩，进入上城区观光。
• 下午14时至16时30分，“巴扎”大集购物。
• 下午17时至19时，参加“深红大教堂”黄昏祷福。
• 晚餐后，入住“上城区官邸”。

第五日：

• 上午10时，参观“崩塌的炼金贤塔”。
• 在“运河里的鱼”餐厅享用午餐。
• 下午14时，参观“不应存在的艺术馆”。
• 晚餐后，返回移动楼兰。

弯弓若转月，白雁落云端。双双掉鞭行，游猎向楼兰。

移动楼兰，前身为夏朝开创的“避难逃生型次元空间”。像这种被称为“洞天”的人造口袋空间，在夏朝是相当普遍的。在经历“十金乌”事件后，尚能保存还有自维生系统的，就是“福地”。

她是难民最后的希望，亦是求道者梦寐以求的福地。是庇护所，亦是牢笼。入城需孤身追影，出城则代价高昂。这座游离于现实之外的洞天，历经数世纪的动荡与繁荣，和各族来客的交融往来，在神话与历史的夹缝中书写了一部波澜壮阔的血与秘术之史诗。

注：移动楼兰的景点项目极多，可行自由选择，自由活动。以下仅是部分景点，相关事宜可询问您的私人导游

独目人祭坛遗址

“一目国在其东，一目中其面而居。有人一目，当面中生。一曰是威姓，食黍。”这是中国古代对阿里马斯普人即独目人的描述。

随着亚历山大大帝东征，在马其顿方阵的驱赶下，这群畸形的异族亡命东逃。在机缘巧合之下，他们逃进了这片没有战火的世外绿洲。然而，没有战火时，他们就变成了战火。在夏人经历“第一次接触战争”后深度休眠期间产生的权力真空中，独目人以“小巨人”体魄为优势，在移动楼兰建立起奴隶制社会，史称“独目时代”（公元前100~公元494年）。

今天我们看到的遗址，大抵是“独目时代”晚期至“第一次洞天战争”所遗留。尽管与第一批独目人进入移动楼兰已经过去了将近六百年，但依旧保留浓厚的古希腊、古波斯风格。在祭坛上，我们可以看到在吸收各民族信仰尤其是逃难的“火炬之子”后，原有的“赫瓦雷纳”信仰产生异化。强调其“猛禽、飞鸟”的化身，并深化其神格，从“凌驾于一切被造物的神明”过渡到“照耀万物的太阳”，形成了另类的“金乌信仰”。

成也斯，败也斯。这种“金乌信仰”很好的满足了奴隶社会的思想需要。但这也为“第一次洞天战争”中，夏人苏醒后选择抛弃独目人埋下伏笔。

仙游石室

移动楼兰作为真正的“洞天福地”，从魏晋时期就有道人方士深入西域去探寻。一些人成功了，并思慕祖地将隐居的那座奇峰命名为“小终南”。当时虽然处于“独目时代”，但当时的独目人也不敢太过招惹这群横穿大漠，身怀绝学的狠人，默认了其自治地位。

然而并不是所有的道士都是隐居不出、不闻世事。仙游君，楼兰外的生平已无稽可考，在这里他是一面象征反抗与自由的伟大旗帜！在他的带领下，被独目人奴役的各种族有了“我们是一家人”的身份认同，并直接促进了“轩族”这一民族的诞生！

尽管在仙游君仙逝后，轩族的反抗被独目人残忍镇压。尽管“第二次洞天战争”后，轩族退出了历史舞台。但他带给我们的勇气与精神依旧熠熠生辉！

三圣一体教堂寺观

是的，这个建筑不论是名字还是外观都显得极其充满特色。因为它本来就是互相妥协后产生的特殊产物。

拿非利人，堕天使的后裔，少数几个在“独目时代”有着自治权的种族，也算是移动楼兰的老居民，但这也无法抵消他们的神学标签带来的灾难。在“第三次洞天战争”中，伯多禄的兄弟与穆罕穆德的追随者已经厌倦了这场毫无结束迹象的圣战，为了有一个一致对外的理由，他们一同将刀口对准“大洪水的原因，堕落的不义巨人”。而在这时，他们才发现，这个人口快不满三位数的种族并不是个软柿子——拿非利人早已背靠“小终南”，其族长是接受天师抚顶的“高功”。

这下，战争的阴霾重新笼罩在移动楼兰。如果不进行行动，那么两教的合作基础破裂，双方教徒将继续开始难以结束的圣战；如果进行行动，那就是要将一直在世外的“小终南”势力牵扯进来，更大的混战将到来……最后，以拿非利人族长宣布皈依“三一妙身无元真主阿罗诃”为标志，三方都得到一个台阶。

所以这个建筑混杂了三个宗教的特点，十分有特色。大殿立十字碑，上绘新月纹，敬拜“三一妙身无元真主阿罗诃”，下立三个牌位，分别是“太上老君混元上德皇帝”、“至圣至诚移鼠迷师诃”、“末法救世先师摩诃末”。

严格来讲，这座建筑不符合三教的教义，但在现实问题面前，想必三教的神仙圣人都能体谅吧。

在已知的遗址里，觋孙古国都是一个极其特殊的存在。它在汉朝时就是文化的交流之地，所杂交衍生的奇术符号连顶级专家都叫苦连天，却刹那间归于静寂成为废墟。它本会是一尊类神的诞生之地，成为Kalmaktama帝国遗孤的圣地，却被人类的智慧推迟了一年又一年。它已被黄沙覆盖，却又在黄沙之上响起大唐铁骑的战歌。

它似乎已经死了，却有神秘暗潮涌动。
它似乎保有活力，却被死寂覆盖未来。

“伐鬼之役”遗址

这场战争爆发于盛唐。起初，没有人在意这一场灾难，这不过是一个叛徒的逃亡、几个商人的失踪、一群妖物的肆虐，直到发现那即将苏醒的类神……

望着这苍茫的古战场，千疮百孔的大地不似人力穿凿。那始作俑者见到三尸坛的暴动，会不会后悔叛逃？英勇的大唐雄师征伐不计其数的“涌血妖狼”，为国家的未来而战。在黑雾遮地，黄沙翻天之中；困军绝境，生死存亡之际，随军岿阳火居发现先辈的法阵，从而逆转战局。而此种种，我们也只能从异学会先贤的这首诗中感悟。

镇灵塔古代符文展览馆

在经历那场灭国之灾前，觋孙，由于其独特的地理位置，成为当时数条商路的中转站，这使得不同的文化得以再次融汇交流。

古人将此地译为“觋”，觋者，男巫也。这里的人们非常崇拜鬼神之事，“早有早祷，晚有晚卜；眠则占床，寐则解梦。”商路带来的文化交流更加剧了这一现象，不同的宗教和仪轨在此地扎根融合演化，种类繁多各具特色，极具研究价值。

在这座展览馆中，收藏超过六十个体系近三万种不同的古代符文。我们将精选部分，为您带来文化上的饕餮盛宴。

圣安特斯神庙中供奉的圣物

第二海托世教，自星空而来，无疑是最古老最神秘的宗教之一。他们献祭，他们放血，他们崇拜异神，他们信奉末日，完美符合每一个“邪教徒”的刻板印象，却是最和善的宗教之一。在丝绸之路上，南来北往的商人也在他们的住处下脚。一群追逐钱财的商旅，一群放血祭祀的异教，两群被主流所不屑的群体，却在彼此包容。

圣安特斯神庙

没有英雄的民族是可悲的，有英雄却不知敬重爱惜的民族是不可救药的。

圣安特斯一世，哪怕是超自然战争史中都赫赫有名的人物。左挡右杀，三复国都，虔诚神选，面见四圣。在当时，他的号召力远远大于奥世托王室。即使是死亡，他也将他的灵魂留在他深爱着又同时深爱着他的教会。狄瓦、机神教、Nälkä、夏朝……面对一波又一波的强悍敌人，他始终是奥世托最坚固的基石。有异学会先贤云游至此，做《破阵子》赞之。

放血祭仪式表演

血，在第二海托世教会中是无比重要之物。它是人与神之间的桥梁，也是第二海托世教与其他宗教最不同的地方——神明不只是庇护我们，同时需要我们的庇护。

朝阳的第一缕光芒，既是尘世苏醒的标志，也是仪式开始的信号。大祭司与虔信者们划开自己的掌心，血液如流水般滑向祭坛，伴随着低吟高亢的星语祷唱，蓬勃的生命力在朝阳的引导下飞向星空。

神明在寰宇中鏖战，信徒在大地上坚守。

是否觉得，之前的景点还是司空见惯？还是不够神秘与惊喜？

那么，欢迎来到妖精的城市！如你所见，在一望无际的荒漠之中，在硕大无朋的化石上，矗立的奇迹之城、梦幻之地！真正的“异域风情”。

崩塌的炼金贤塔

是的，朋友们，手册上没写错，这座看似完整的炼金塔早已坍塌。

它曾被熊熊烈火焚毁，却在一夜之间重建。不要被它坚固的外表所蒙骗，走进内部，每一面墙都在分崩离析，彷佛还在烈焰中哀嚎。万事万物都失去应有的模样，水在燃烧，火在流淌，凝固的风砸在你的脸上，脚下的地轻盈可散。层与层之间的空间规律早已被打破，从三楼下去可能会到六楼，从五楼上行可能会回到四楼，我本人曾三次从一楼上到一楼。

向上眺望，我们能看到的不是坚固的天花板，而是陌生的星空。比奇异更奇异，是黑星俯视大地。传闻那陷入苦痛的术士在极致地绝望中向缢王屈膝，最后在那疯子的失乐园中得到永恒的欢愉。不要试图从这里偷渡到缢王的国度，就像精益求精的求道者永远到不了真理的彼岸，存有理智的我们也通不过那癫狂的小径。

即使如此，这里依旧有宁静之地。那枚刻有“艾丽卡”的骨戒，她所在的房间便如真理般坚固。或许在这位失落的狂徒那充满绝望风暴的心中，还有一片名为“爱”的绿洲。

不应存在的艺术展览馆

从美学来讲，这座展览馆不应存在，或者说“无名者之城”本身才应该是真正的展览馆。

当我们游览这座城市时，总能在出人意料的地方，不经意地发现一幅幅美轮美奂的佳作。或是描述那炼金的至高艺术，或是讽刺议会议员们的碌碌无为，又或是单纯展露平凡生活的一日美好……伪装成缪斯的普罗米修斯将光明引入运河，将无名者之城变成他的画布。

那么有没有地方可以不用四处搜寻就能一览所有呢？有的，朋友，有的。议会的议员们修建了这所外观无趣的展览馆。一幅幅画作被精心地用玻璃框盖上，恭恭敬敬地挂在墙上，供人们游览。

从艺术的角度出发，这座展览馆不应存在。离开环境的艺术如同被拔离土壤的花朵。艺术死了，可艺术的尸体同样美丽。因此，这座被放荡不羁的天才题名“不应存在”的艺术馆，这座艺术尸体的陈列室，本身却成了艺术

深红大教堂

别怕，别怕，我们是合法旅社，没有信奉“深红之王”的工作人员，绝对不会将旅客骗过去当祭品……

或许在你们眼中，深红之王是是长角魔与血神，是荒淫、毁灭与征服。而在座前现代与现代张力如此平淡的城邦中，祂是夕阳天边的火烧云，是风中歌，是制陶人，是警世寓言和孤掌难鸣，为祂的一切孩子公正地降下赐福。

黄昏降临，荒蛮之中，狂风裹挟着黄沙滚滚来袭。教堂的教士们吹奏骨质的长笛，呼唤风的歌声，深红阿訇用呼麦演绎嚎之法，在无序的黑色风暴中开辟赤王的秩序。

“巴扎”大集

一场完整的旅行怎么能没有紧张刺激的“买买买”活动呢！

“巴扎”大集，整个无名者之城最繁华之地。从古仙灵帝国的雕像到最新款的安德森机器人；从清软柔滑的中国丝绸到杀人夺命的长剑匕首；从好吃的狄瓦战豚到好干的夜之子奴隶……“巴扎”，这火热的集市，绝对能满足您的购买欲。

注：展示“风露旅社”Logo，可打九折。