孔子
项目编号：SCP-CN-3591
项目等级：Keter
特殊收容措施：SCP-CN-3591目前尚无法被收容，为避免可能存在的神性实体降临事件或扬升事件的潜在威胁。应对新产生的SCP-CN-3591-1实例进行追踪定位，并展开监视、收容或限制活动。
描述：SCP-CN-3591为一种呈特定结构排列的Akiva粒子集团，据推测项目可能首次产生于约2500年前，从今山东省泗水县起不断向外扩散，被其附着的生物、物体、地区等实体将成为SCP-CN-3591-1实例。
SCP-CN-3591可能会因指代对应SCP-CN-3591-1实例的概念的传播或其他因素的影响下不断强化，并散发高强度的Akiva辐射。推测当其浓度达到阙值时极有可能引起未知神性实体的降临、一次小规模“登神”事件的发生或回溯性现实扭曲的发生。
SCP-CN-3591-1实例在被SCP-CN-3591附着后可能出现形态、结构及行为上的变化。值得注意的是，目前发现的SCP-CN-3591-1实例多与中国春秋时期著名的教育家、思想家“孔子”存在一定关系。
附录A SCP-CN-3591-1实例简介（节选）
SCP-CN-3591-1-A“野人”
代号：SCP-CN-3591-1-A“野人”
类别：生物
简介：确认为一SCP-1000亚种群落，活跃于中国湖北省神农架林区，存在多起帷幕外目击记录。该亚种的颧骨结构更为突出，眉与髭须更为浓密。与其他SCP-1000对自身群体发展及衰落历史的认知不同，在SCP-CN-3591-1-A群体的认知中，孔子在其周游列国遭遇陈蔡之围，因而绝粮期间，受到山中隐者“太公任”（一说为南华子）的劝诫，从而放弃传播其学说，追求救世，转而遁入深山之中，与鸟兽花草为伍，成为SCP-CN-3591-1-A群体的先祖，后在不断的迁移及与其他SCP-1000群落融合后该群体成为如今的状态。
SCP-CN-3591-1-A群体认为自身驱使鸟兽的能力来自于孔子避世后不为鸟兽所排斥的传承，追求消极避世，对人类的敌意较低，但仍认为自身掌握着可以让社会真正安定的“礼治”之道，从而对人类存在优越与排斥心理（该种现象可能源于SCP-1000自身的种族历史记忆与SCP-CN-3591影响的杂糅）。SCP-CN-3591-1-A群体的首领选举遵循禅让制度，在新首领产生时，其他个体将献上共计10条被称为“shuu-xu”的干制果品食物。
自1956年首例存在证据的帷幕外目击的发生及指代该群体的“野人”这一概念的广泛传播，SCP-CN-3591-1-A群体体内的项目浓度迅速增加，且SCP-CN-3591-1-A个体被选为首领后其体内的项目将通过其同族的追随与信任随时间而不断强化，因而项目存在达到阙值的可能性，为避免潜在的收容失效发生，目前基金会正在尝试对该群体进行干涉从而激化其内部矛盾，导致针对其首领的暴力流血事件发生从而加快群体首领的更迭速度，同时限制并缩小该群体的活动范围以促进其自行消亡。
值得注意的是，对该群体体内的SCP-CN-3591进行标记追溯性研究推测其应于约公元前300至200年间转化为SCP-CN-3591-1实例，而该群体自认的起源历史可于《庄子·山木》中找到类似记载。对该群体体内的SCP-CN-3591及其外化表现与中国战国时期哲学家“庄周”间关联的研究正在进行中。
代号：SCP-CN-3591-1-B“太阳”
类别：天体
简介：恒星，为太阳系中心天体，是地球所有能量的最终来源，因而曾长期受到人类的自然崇拜。对该实例的SCP-CN-3591进行标记追溯性研究确认其应于南宋乾道年间转化为SCP-CN-3591-1，且基本可定向至南宋时期理学家朱熹。朱熹在北宋二程的思想基础上吸取周敦颐及张载的理论与佛、道教思想，促成了“程朱理学”的形成，使儒学本身获得了新的发展，一度成为元明清三朝的主导思想。同时也致使SCP-CN-3591-1-B本身与理学的概念发生纠缠，一度外化为理学信仰的最高存在“昊天上帝”，通过历代帝王主持的大型祭祀仪式促进其SCP-CN-3591不断增强。
SCP-CN-3591-1-B“太阳”
然而，SCP-CN-3591-1-B本身存在一定的脆弱性。其与程朱理学本身的紧密纠缠与联系导致其SCP-CN-3591因“心学”一派与程朱理学的针锋相对、“庆元党禁”期间朱熹及其门人受到迫害，程朱理学被斥为“伪学”之事件、明末清初时李贽等思想家对程朱理学的质疑及儒学本身的地位在中国君主专制社会结束后受到一定打击等事件受到削弱。同时，太阳作为常见的文化符号，除宗教中常见的太阳崇拜之外，常作为伟大人物的喻体出现，使SCP-CN-3591-1-B无法完全与“孔子”及其相关概念锚定。另外天文科学理论与宇宙探索技术的进步使人类对太阳有更为科学的认知，因而项目在SCP-CN-3591-1-B内进一步弱化。
目前该实例因SCP-CN-3591产生的Akiva辐射极为微弱。于2024年5月10日地磁暴发生期间，SCP-CN-3591-1-B自基金会观测以来首次产生剧烈活动，包括耀斑、日珥、日冕物质抛射等，同时其产生的Akiva辐射瞬时攀升临近阙值。部分人员通过观测认为彼时实例类似于一生有细长的眉毛与胡须的老人面部形象。上述活动导致中国华北以北地区产生极光，大量平民的目击与基金会的观测均证明了极光中产生来源不明的类文字光团，经辨识为“天不生仲尼万古如长夜”（该句于《朱子语类》中有所记载）。而在基金会向太阳发射内容为“怪得羲皇以上圣人尽日燃纸烛而行也”的无线电信号后，SCP-CN-3591-1-B的异常活动突然停止，Akiva辐射值下落并趋近于零，其内部的SCP-CN-3591也渐趋消失。现对SCP-CN-3591-1-B做出无效化判定的提案仍在讨论中。
值得注意的是，基金会内部分假说认为中国古代十日并出与因此被暴晒而死的女丑之尸的神话记载可能来自于SCP-CN-3591-1-B因SCP-CN-3591而产生的Akiva辐射较强时产生的回溯性现实扭曲效应所致。另有假说认为因该实例的异常影响南宋曾存在过禁止讨论日地距离远近的变化的法令。但上述假说均无有力证据支持。
SCP-CN-3591-1-C“伏尔泰”
代号：SCP-CN-3591-1-C“伏尔泰”
类别：人物
简介：本名弗朗索瓦-马利·阿鲁埃，法国启蒙思想家、文学家及哲学家，被誉为启蒙运动的泰斗、法兰西思想之王。其赞赏英国的君主立宪制度，主张开明的君主政治与自由平等。“伏尔泰”为其笔名。
与当时多数欧洲人相同，伏尔泰对中国的认识来自于传教士的翻译书籍与著述之中。其对中华文明、儒家思想与孔子本人推崇有加。认为中国是开明君主制度的典范，以此抨击彼时法国的教权统治与君主专制。确认其对中国政治制度与思想尤其是儒家文化的美化与推崇是其受SCP-CN-3591影响转化为SCP-CN-3591-1实例的根本原因。
彼时欧洲启蒙运动的浪潮方兴未艾，且伏尔泰本人在文学、哲学等方面的造诣及其面对专制政府的坚决斗争等使其具有高知名度与广泛尊重，据基金会测算及模型构建，以上条件足够SCP-CN-3591散发的Akiva辐射达到阙值并可能引发大规模的现实重构，最可能的情况为当时中国由封建君主专制国家被重构为资产阶级君主立宪国家或欧洲被重构为一封建君主专制中央集权大帝国，其次可能导致天主教、启蒙思想与儒家思想杂糅，可能形成诸如“强调理性自由的圣人孔夫子被其反对者出卖，从而受到‘十字架’极刑”的宗教传说。
《中国哲学家孔子》书影，由比利时传教士柏应理整理。
然而，以上情况皆未发生，其最为直接且明显的影响为伏尔泰在世期间，法国社会流行将鹅肝切作条状进行烹饪，并出现一人一餐只能进食十条鹅肝的用餐礼仪。在伏尔泰被葬入先贤祠前后，其SCP-CN-3591因未知原因迅速消解，该种烹饪方式与餐桌礼仪也在法国后来的历史中销声匿迹。关于现实重构未能发生的原因，基金会内部存在多种假说，最为可能的说法是彼时孟德斯鸠、卢梭等对中国社会弊端的抨击，以及其三权分立、社会契约等学说对伏尔泰体内的SCP-CN-3591构成有力反制，从而削弱其Akiva辐射强度。
代号：SCP-CN-3591-1-D“孔子鸟”
类别：生物
简介：一中生代古鸟目，其化石最早在1993年于辽宁北票市四合屯被发掘，后被确认为新物种。其生活时代较德国始祖鸟稍晚，其发现证实了始祖鸟并非鸟类进化主流，具有划时代的意义，因而于1995年以对中国有巨大影响力的教育家、思想家“孔子”命名。其在得名后即转化为SCP-CN-3591-1实例。
SCP-CN-3591-1-D实例完成转化后，出现等灰喜鹊、雁、麻雀等群居性鸟类针对SCP-CN-3591-1-D出土化石有组织的盗取及抢夺事件，鸟群均表现出高攻击性，造成多名考古人员受伤。后基金会介入，在对相关人员进行记忆删除后将该事件掩盖为非法盗掘事件。
对SCP-CN-3591-1-D内的SCP-CN-3591进行的标记追踪及后续观测表明，成功夺取实例的鸟群均出现了一定的智能及社会组织性，主要从属于群内唯一个例领导，另有其他个体对该个例的领导进行辅助。且领导者的产生正常情况下遵循世袭制。其他个体将修筑一鸟巢单独存放SCP-CN-3591-1-D化石，推测该行为来自领导者的指令。后领导者将站立在鸟巢旁连续三次啄击地面/树枝，并献上十条干制的蚯蚓、蠕虫、鼠尸或鱼等。确认上述过程为一种祭礼，可使SCP-CN-3591-1-D内部项目的强度提高。现主要任务为对出现该类行为的鸟群进行大面积扑杀。
SCP-CN-3591-1-D“孔子鸟”（化石）
2000年，于孔子鸟化石挖掘地点发现一大型蕨类植物的叶片化石，上有汉字、拉丁文及小括号混写文本及大量孔子鸟的脚印化石。对可辨析文本的破译可知，其内容主要为一自称“Confuciusornis”者对恐龙的生活习性及体型等方面的记述与赞美，以及对彼时的鸟类失去恐龙的习性特点的失望。如“龙（Dinosauria）监于古生一代（Paleozoic）郁郁乎文哉吾从龙（Dinosauria）”。其背面存在文本“鳥语”。
前述蕨类叶片化石已得到基金会的妥善收容，以避免鸟群对其进行盗取。推测其产生为项目引发的回溯性现实扭曲所致。
SCP-CN-3591-1-E“山东省”
代号：SCP-CN-3591-1-E“山东省”
类别：地区
简介：为中华人民共和国省级行政区，简称“鲁”，省会济南市，位于中国东部沿海、黄河下游，境域包括半岛和内陆两部分。因其曾为春秋时期齐、鲁两国的土地而有“齐鲁”之称。由于其作为孔子的故乡与儒家文化的发源地且后人对这一定位的认识不断深化，故而其可能为最早的且SCP-CN-3591浓度最高的SCP-CN-3591-1实例。确认随着历史上与山东相关之行政区划的地域范围变化，SCP-CN-3591的分布也会随之受到影响。据检测，今SCP-CN-3591-1-E境内SCP-CN-3591浓度最高处为与儒家相关的历史文化遗址（孔庙、孔府、孔林等最甚）。
据基金会测算与模型构建，若SCP-CN-3591-1-E境内的项目浓度达到阈值，最可能的结果为孔子的后人或其本人出现登神现象，其次为SCP-CN-3591-1-E产生异常的地质运动，连带河北、河南、江苏、安徽四省及海平面以下的部分土地与亚欧大陆分裂并重组为一个岛屿，外形可能与孔子画像之轮廓类似，区域内所有人员将在外形上转化为符合广泛认知的孔子形象。为避免上述可能发生，SCP-CN-3591-1-E境内主要站点Site-CN-12已做出应对措施，具体为在各分区内设置以孔子铜像为外表的Akiva粒子束缚装置，以吸引并囚禁SCP-CN-3591。此外由于束缚装置之功能有限，已为Site-CN-12站长“纪启文博士”配备SCP-CN-3591导引装置使其成为吸收SCP-CN-3591-1-E内部项目的主要容器，现其出现了一定的生长迹象。
推测出于SCP-CN-3591的影响，现Site-CN-12食堂内多配备有牛肉干，且无论使用何种容器，每次最多只能舀得十条。
代号：SCP-CN-3591-1-F“范马孔子”
类别：虚构角色/meme
简介：源自中文互联网，为一结合了日本漫画家板垣恵介所创作的漫画《刃牙》及其衍生作品中的角色“范马勇次郎”与孔子的虚构存在，具有一定的meme性质。前者在该漫画中号称“地表最强生物”，肌肉发达、力量强大。由于《史记》中关于孔子的身形有“身长九尺有六寸，人皆谓之‘长人’”之记载，且儒家的“六艺”中有“御”、“射”一类对体能有所要求的活动，故二者被联系在一起。SCP-CN-3591-1-F被塑造为一身形魁梧，赤裸上身，头部符合广泛认知的孔子之面貌的形象。
由于与SCP-CN-3591-1-F相关之meme的广泛传播，以及在部分人的认识中孔子存在“健壮”这一特征，SCP-CN-3591-1-F已然造成一定规模的回溯性现实扭曲。包括在部分记载中儒家与法家的对立之关键问题转化为儒家培养出的大量任侠是否会对社会秩序造成威胁、部分对于《论语》的注解内容变为君子如何锻炼自身并使用拳法令小人拜服等。确认受影响最大者为关于孔子自身人生经历及典故轶事的史料记载（如《史记·孔子世家》等），部分内容概括如下：
- 孔子作为家道中落，幼年丧父的旧时贵族子弟，希望可以自己的士族身份参与季孙氏的武道会，但被传奇贵族拳王阳虎阻拦门外并羞辱。其后其坚持习武，最终在没有合身的礼服和不被众士人看好的情况下击败了阳虎，升为鲁国的司寇。
- 鲁国大夫少正卯自幼借体态轻盈的天赋修习暗器及偷袭之术，严重影响了鲁国的武道风气。因此孔子与其对决，但因对方善于偷袭而节节败退。后古之拳王周公出现于孔子的精神世界助力，孔子背后的肌肉合为“仁”字，以“君子之刑”击杀少正卯。
- 孔子在周游列国期间中陈蔡二国大夫的陷阱，被困于野兽之领地，其在七日之内击败了巨大的鳀鱼精与食人的四角羊“土蝼”，将之尸体烹制为鲜锅并食用后击飞陈蔡军队并脱困。
- 孔子在晚年被迎回鲁国，修习多年的阳虎因不平于当年被孔子击败之经历，于其饮食中下毒后再次向年老的孔子挑战，最后孔子因中毒导致的体力不支被阳虎掐住脖颈并被抛向泰山，但孔子趁机抱住阳虎，二人在撞向泰山后同归于尽，并直接导致了泰山的崩塌。
- 孔子要求每个弟子在向其拜师时献上十个被殴打致拜服的贼寇。
由于网络meme通常存在时效及潮流性质，故虽存在短时性的大范围传播导致的SCP-CN-3591浓度升高，但在SCP-CN-3591-1-F之传播潮流退却后，其所含的SCP-CN-3591浓度降低并逐渐趋于稳定，基金会对其的关注度亦随之下降
代号：SCP-CN-3591-1-G“深红之王”
类别：神性
简介：在部分理论中，春秋战国为中国奴隶社会向封建社会转化的节点，而孔子“复兴周礼”之希望被视为一种试图阻碍历史发展的保守主义。而深红之王作为与前现代对后现代之憎恶的概念息息相关的神性，后者可能在某一时刻与SCP-CN-3591出现某种关联并相互影响。
但由于二者皆具有一定神性且对其他实体的转化及影响方式类似，目前其间的相互影响已然达成一定平衡，也使得深红之王本身无法通过SCP-CN-3591降临于基准现实，而SCP-CN-3591也无法达到阈值而产生严重影响。目前保持该种平衡仍被视为最佳对策。
确认目前SCP-CN-3591针对SCP-CN-3591-1-G造成的影响有二：一为可有效束缚被认为为深红之王之投影/化身的太古实体SCP-2317的铁链新增三条；二为SCP-231-7在腹内胎儿仍然存在的情况下以未知方式产下十例呈现干尸状的婴儿尸体，皆不存在威胁性。
附录B-探索记录
时间：2025年6月24日
人员：林韶鑫博士、Dr.CQH
林韶鑫博士：真潮，还闷热闷热的，我说就不能在这种地下道安个空调什么的么。
Dr.CQH：不行咱给上衣脱了？
[林韶鑫博士皱眉]
林韶鑫博士：噫，算了算了。不过我说这真的没问题吗？孔林好歹也是重要的文化遗迹，这次行动柒叁主管都不事先跟十九局汇报一下就派了我俩走联系其他12站设施的地道过去。
Dr.CQH：没办法，毕竟今天SCP-CN-3591突生异变，一开始还以为是山东要变形了。哦为了专业起见，SCP-CN-3591-1-E要变形了。最后才确定了可能是出现了新的SCP-CN-3591-1，地点就在孔林的地下。事关紧急也只能先斩后奏了。
Dr.CQH：对了，最近一直在传纪主管要借着SCP-CN-3591登神，你觉得——
林韶鑫博士：记录仪还开着呐，最近他心情差得很，你小心工资被扣下……
Dr.CQH：唉……真是个可恶的异常，搞得历史学部研究了半天启蒙运动异常史，又到法国一顿实地考察，光是和法国分部的交接就花了两三天。前段时间网络信息部门又对着那个超雄梗图研究了整整一周，结果呢？一个是过去式，另一个没过多久就自个儿失效了。要不是因为这个项目，我现在还在空调房办公室里——
[检测仪鸣响]
林韶鑫博士：等一下，检测仪响了，这里应该就是我们的目的地了。
Dr.CQH：目的地？可是这里除了这个地道啥也没有啊，哎不是你趴地上干啥？
林韶鑫博士：我在倾听——或许我们要找的就埋在某个地方，或许地下就有空洞，你也注意一下左右还有上面。
[Dr.CQH靠于左方墙壁]
Dr.CQH：你慢慢听吧，不过我说那玩意肯定不在上面，这里可是孔林，再往上没准就得撞上树根……哎呦—
[Dr.CQH身后墙壁碎裂，出现一空腔，其向后方倒去]
林韶鑫博士：你怎么了？哦天啊！
Dr.CQH：嘶……疼疼疼，头磕到了……这是？竹简上面？
林韶鑫博士：检测仪响的厉害，看来我们要找的就在这里了。
Dr.CQH：看起来……蛮寒酸的？只有一些老竹简，其中有些已经变成残片了，还有个青铜盒子？
Dr.CQH：我看看，呃，古文字看不懂啊。这是什么年代的？
林韶鑫博士：我来看看，我手里正好有基金会的古文字识别及翻译器……嗯，似乎是鲁邾滕文字……《春秋》、《周易》、《诗》、《乐》……这个残片上怎么还写了叔梁纥是怎么跟颜徵在野合的？
Dr.CQH：那大概很刺激了，这个盒子里装的又是什么？
[Dr.CQH闻嗅]
Dr.CQH：嗯……真香。
林韶鑫博士：等下，不要打开，检测仪显示你手里的盒子就是浓度的最高点！
[林韶鑫博士拉扯Dr.CQH以阻止其行为，记录仪不慎落地并损坏，记录中断]