Medicea Accademia Dell'Arte Occulta
DENOMINAZIONE D'UFFICIO:1923-[MAN]
| 名称 | 作者 | 创作年代 | 形制 | 材质 | 当前展地 |
|---|---|---|---|---|---|
| 千机匣 | 通都工正司·偃师坊（佚名） | 约南宋嘉定年间（约1208-1224） | 工艺品 | 紫铜、柏木 | 佛罗伦萨学院东方奇物厅 |
千机匣关闭时的状态
展览历史：
佛罗伦萨学院，1923至今：陈列于东方奇物厅恒温防震展柜，每周仅开放2小时参观。若有游客连续观看投影超过1小时或出现疑似失神迹象时，工作人员应及时提醒该游客离开。
神秘学性质：
长期参观千机匣投影的观察者会经历渐进式的认知浸染，其发作速度和强度与观察者的国籍背景等呈现显著相关性。完全不了解中国文化的受试者通常需要连续观察五小时以上才会产生相关幻觉，而具有华裔血统的个体可能在两小时内就陷入多感官沉浸状态。若参观者为通都居民，在接触30秒内就会进入完全沉浸状态，考虑到进入完全沉浸状态后可能出现的不可控情况，该藏品应谢绝通都居民参观。
根据SCP基金会与学院的联合研究，确认其幻觉演进阶段如下：
阶段1： 碎片化回忆，部分受试者表示自己在此阶段不由自主的回忆起童年生活，并且普遍“比自己真实的过去更温暖”，同时会伴随着一段从未经历过的东方市井生活， 并伴随对某种特定气味或口味的强烈渴望（经验证后证实其包括且不限于松烟墨味、中药味、雨后空气潮湿味等）。
阶段2： 多感官沉浸，能感受到投影中的温度、气味，甚至痛觉。此阶段中唤醒的受试者均表示自己进入了投影中的那座宋代城市，并对自己被唤醒普遍不满。1名受试者在此阶段的催眠状态下流畅使用了一种音韵学鉴定为12世纪开封官话的方言，而具体内容似乎在与某未知人物进行对话。
阶段3： 完全沉浸状态，详见SCP基金会研究报告。
阶段4： [数据删除]，详见SCP基金会研究报告。
描述：
千机匣为一圆柱形紫铜仿木容器，直径约18.4厘米，高约6.5厘米，重量约1.2千克。匣体外观浑然若古木所制，铜质包浆深沉古雅，尽显古拙意趣，为南宋紫铜工艺品中上等之作。
通体以高浮雕技法饰以繁复精巧的山林楼阁、松竹花木、异兽珍禽及人物故事，层层交错，立体感极强，尤见匠心独运。盖面中央雕饰北斗七星图案，七颗星宿以银丝镶嵌，隐约点缀于繁密山石之上，寓有天机难测、玄机自藏之意。盖、身之间扣合严密，边沿雕饰竹节与藤蔓，缠绕交织，寓意坚韧长青，象征匣中机巧奥秘恒久不衰。底部边沿亦饰山水楼阁、舟船人物等图案，与盖面遥相呼应，整体构图繁而不乱，章法井然。
由于浮雕中部分异兽形象（如狮首龙身的复合生物）显示出其可能受到中亚乃至西亚文化的影响，因此有学者认为此物实际为元朝宫廷的波斯机械师仿宋代作品。
开启需按照正确的顺序按压匣盖七处星宿浮雕，随后逆时针旋转匣盖，顺序错误则无法打开。当千机匣被正确开启后，其内部会投射出一座微缩城市的立体影像，投影范围约为1.2米×1.2米，悬浮于匣体上方30厘米处，不受环境光线影响。X光扫描显示匣体存在非欧几里得空间，物理容积仅约480cm³，但展开后模型总体积超过2m³。
初始影像为北宋元祐年间（1086-1094）的都城景象，随后会以约现实时间1小时=投影时间1年的速率缓慢演化，展现城市从北宋至南宋中期的变迁。可观测到城墙扩建、街市布局调整、服饰风格演变等细节，甚至能见到某些建筑因战乱损毁又重建的过程。投影终止于南宋嘉定年间（约1208-1224），随后自动重置回初始状态。
投影内容并非静态记录，其每一次重置后均存在细节变化，如商铺位置、人物活动等；并且会根据观察者的知识储备调整细节。若观察者熟悉中国宋代历史，投影中的建筑结构、人物服饰等细节会更为精确；若观察者完全不了解中国历史，则投影会呈现更符号化的“东方古城”形象。投影中的某些人物（如一名始终出现在一座疑似官府建筑二楼的白衣文士）会偶尔与观察者对视，似乎能感知到外部存在。
1980年进行研究时，现场专家记录下此前未发现的其中一酒楼墙壁上的题诗，如下：
百代兴亡匣里烟，不知身是画中仙
来历：
约1208-1224： 根据匣底阴刻的“工正司·偃师坊造”铭文及材质分析，千机匣被判定为南宋嘉定年间（约1208-1224）通都工坊制品。其最初用途不明，但学院档案部推测可能与外交赠礼或空间测绘仪具有关。
1632年： 威尼斯商人G. Battista的1632年日记提到，他在“一座东方迷宫般的城市”见到了“能展现城池幻影的铜匣”。
1916年： 上海海关档案记载，一名英国收藏家J. Harwood申报出口“明代木雕化妆盒一件”，其模糊照片十分类似千机匣。
1919年： 出现在开罗古董市场，卖家为奥斯曼帝国流亡贵族，声称此物得自奥地利中亚探险队。由德国收藏家H. von Aachen购得。
1921年： 罗马古董商Marco De Luca从慕尼黑拍卖会购得此物，目录描述为“17世纪耶稣会士制作的东方机械珍玩“。
1923年： 美第奇神秘艺术学院通过“欧洲私人收藏保护计划”从Marco De Luca处合法收购千机匣，档案编号1923-[MAN]。
1935年： 南京国民政府发函要求意大利政府归还，称其为清宫旧藏，学院以其未能提供直接权属证明拒绝。
1971年： 中国国安部异常十九局文物部联合通都三京理事会，援引最新考古发现的《通都工正司簿》记载，通过PANGEA网络联系意大利异常材料信息与安全系统（SISMA）以及其他欧美国家的官方超自然组织，要求其归还包括千机匣在内的非法流失海外的中国超自然文物。学院以“流转链无确切劫掠证据”为由拒绝。
附录I：
本学院藏品均为通过合法商业途径购入，且在其近代流转中均作为“非国家官方财产”交易。现有证据无法支持其必须返还的诉求，除非能证明最终收购前的每一次转移均属非法。
——Giovanna Marchetti主管，《东方文物归属问题白皮书》，2002年
每次中国学者来访，这匣子投影里的那位白衣文士都会面朝东方站立。巧合？谁知道呢。
——档案管理员Elena Conti备注
附录II：
2015年佛罗伦萨学院沙龙记录（节选）
王临风：中国超自然考古学家、新异会成员兼通都三京理事会枢卿
M. Moretti：美第奇神秘艺术学院佛罗伦萨学院导师
（前略：关于宋代金属工艺的讨论在葡萄酒与笑声中持续了四十分钟，直到侍者撤走甜点盘时）
王临风：（擦拭眼镜）说起来，Moretti先生，你们给那件千机匣的木质基底检测报告很有意思，木材特征显示它用的显然是通都唐宋时期特产的“鬼谷木”，可你们的报告至今还写着此物“可能是元朝仿宋代作品”。（轻笑）这就像把佛罗伦萨圣母百花大教堂写成法国建筑一样幽默。
Moretti：啊哈，我们确实该更新标签了。不过王博士，您知道的，这类细节修订需要基金会异常文化部的批准……（突然压低声音）说真的，您那些通都同行们寄来的参观申请，不是我们故意刁难。去年有个自称通都天工锻传人的申请人，在展厅隔着二十米远就让千机匣进入了超频状态。
王临风：（放下酒杯的力度稍重）所以你们宁可让它在这里当个“危险品”，也不肯让创造它的文明后裔靠近？
Moretti：（叹气）您觉得如果现在把它运回中国，基金会会允许它摆在故宫展厅吗？恐怕刚下飞机就会被送进某个站点的收容柜，除了他们自己的研究员再也见不到人。（前倾身体）至少在我们这儿，学者们还能研究那些投影里浮现的宋式建筑和人物服饰，全球各地的游客也都可以来欣赏这件宝物……
王临风：您有没有想过，为什么每次投影重置时，不管千机匣如何摆放，那个白衣文士都会面朝东方？我们检测过，匣体内部根本没有定向磁石或者类似的东西。
（沉默持续到侍者来添咖啡。突然，千机匣所在的地下展厅传来三声编钟般的鸣响）
Moretti：（僵硬地微笑）瞧，它总是这样……每当有人谈起东方就特别活跃。
王临风：（从内袋抽出照片）通都最新出土了一副铜鼎，我们团队一致认为它和千机匣是配套用品。（把照片推向对面）这是上面的铭文。
岁在鹑火，客枕吴霜。十二楼前，夜夜潮生虚月；三秋橹外，年年雁渡残星。
Moretti：（眯起眼睛）这行诗……似乎不是常见的宋词？
王临风：是通都特有的工匠诗。宋代匠人多随商船远行，但通都工匠因掌握异常工艺天工锻，被朝廷限制不得离开通都。他们常在器物上刻上思归之句——这句写的正是广陵潮信，每年准时归来，而自己却不能归乡。
（Moretti的智能手表突然亮起警报，他皱眉点开安保系统的实时画面。地下展厅的千机匣正在自主投影，那位白衣文士此刻竟起身来到窗前，将一柄青竹骨伞缓缓伸出投影边界。伞尖穿透边界的同时，窗外的佛罗伦萨突然开始下雨。一滴水珠从投影中渗出，落在展厅的大理石地面上，化作一枚青瓷碎片。Moretti表现出吃惊的神情。）
Moretti：（摩挲着照片上的铜鼎拓文）所以您认为……？
王临风：不是我认为。（收起照片）是这里，有人想家了。
注： 事后对投影中产生的青瓷碎片研究发现其上烧有文字，为宋朝词人周邦彦《苏幕遮·燎沉香》语句：
故乡遥，何日去。家住吴门，久作长安旅。