SCP基金会

Elisabeth Pickering*，Walter Biggar Blaikie*，Isabeau Loyselet^†，Sara Johanna de Beer^‡，Andréas Kounadis^§

在我们踏入如今空空如也的圣奥梅尔天主教堂时，教堂恰巧响起了钟声。由于中殿原先的彩绘玻璃窗被一处巨洞取代，寒冷笼罩着此处。死寂同样占据着这里：这扇彩绘玻璃窗所引发的事故害聚多斯克镇（位于加来海峡省，共356名居民）的信徒们丧失了理智。

我们无法直接目视或估计这扇彩绘玻璃窗的真实尺寸。对它的描绘根据不同观察者相异，我们因而无法对其外观进行准确形容。我们只知道，它（至少在最初的几米范围内）遵循了天主教场景的经典表现风格，而对于这样一座小村镇的教堂而言，这扇彩绘玻璃窗的规模实属罕见。该项目似乎同样亦在降解着周遭的人类建筑。

据我们所知，该异常物件是由该教堂的神父（在镇上被称作“玛拉基神父”）所设计。此物件被编为了SCP-797-FR，而由于其带有宗教性质，本团队因而被组建以确立其特殊收容措施。为完成此项任务，我们必须确认事件经过及其影响、以及令玛拉基神父得以创造这一精神角度而言无可想象之物件的因素。我们因此得以抛出以下疑问：如何构思出无法构想之物？

其余的不幸事件在教堂报告中亦有记载：在他还是年轻牧师时，曾经从教堂的中殿上摔落过一次；他其时正靠在一根因年久失修而变得脆弱的石制扶手上，这次事故令他永久失去了行动能力。于1961年，教堂在展出阿拉斯圣母升天大教堂的圣物时遭遇了火灾。我们当然能将影响这位神父终生的所有事件一一罗列，但一处疑问却由此而生：玛拉基神父的不幸仅是统计学意义的随机事件吗？镇民们的证词表明，神父被看作是一名会带至不幸、无法摆脱厄运的人。他因此被人们视作了殉道者。此类迷信内容表明，研究神父本人的本质物理学特征对于理解SCP-797-FR之构思全貌至关重要。

玛拉基神父之身体
Andréas Kounadis（GR:7843）在Site-Aleph异常项目受害者隔离与研究收容所中进行了关于玛拉基神父的相关研究，该设施用于研究及隔离SCP-797-FR的126名受害者。

对“现实扭曲者”（一切能够将自己所构想的理念转化为物理现实的个体）的研究与认识是所有基金会研究人员的基础技能。由于现实程度的测量是一处仍在不断发展且尚未形成共识的领域，我们此处将采用罗伯特·斯克兰顿的测量单位，其中标准现实指数为2休谟。任何测量值高于2休谟的实体均具备扭曲现实的能力。举例而言，于SCP-797-FR距离30米以内处，我们可测得4.2休谟的恒定现实指数，该值可使所有构想而成之物件的现实程度于28天内降至原先的一半。当D级人员对SCP-797-FR进行观察时，SCP-797-FR的休谟指数会短暂升至一无法确定的数字¹，随后触发反应，D级人员几乎会在一瞬间因仍待研究探明的机制而丧失理智。

[1]：我们用于SCP-797-FR之研究的康德计数器可测量最大值为350休谟。

玛拉基上任神父时，镇上的所有居民仍会前往圣奥梅尔教堂进行礼拜。1954年至1972年间，许多镇民迁居至大城市（阿尔克、圣奥梅尔、布伦）寻找工作。这一人口流动进程导致了教徒数量的缩减，而留在镇上的教徒也逐渐不再会出席周日弥撒。

神父手记中的部分内容揭示了他想到以此种方式设计彩绘玻璃窗的原因。1972年初，玛拉基神父开始显露出幻觉症状，在手记中涂画难以辨认的图样。于画作中，他提及了一处为其不幸之根源的“群体”，并指出该群体越显得“和谐”，他的生活就越发趋于恶化，仿佛自身的现实正往这处假想的群体的方向渗漏开去。²

然而，他部分最为清晰的手记似乎均围绕着一处核心概念而写下：“清空物质以放任神意通行”。这一反复出现的主题被我们团队解读为某种无意识对物质本身进行否定的尝试，此类现象可能因神父的低现实程度而被放大。

他的意识觉醒可以追溯至他开始研究彩绘玻璃制作的起始节点：1972年5月24日，距离该项目在教徒面前揭幕还有9个月。正是在这一天，他草草画下了最后一次幻觉景象，描绘着这一“群体”完成神父所称的“本质仪式”之场景（插图见第17页）。玛拉基神父对这一团体的看法发生了根本性转变：他从仇恨转向了钦佩，并萌生了“效仿他们；展现上帝之真实面目”的意愿。

[2] 无论是过去还是现今，我们目前在数据库内并未寻得此类群体的相关记录。但值得注意的是，本质物理学之理论计算结果表明，一名休谟指数同样极低的个体可能曾受过来自未来之现实扭曲者的影响。

事件-700
教区档案显示，5月24日至12月17日，玛拉基神父退居至他的旧农场的牛棚中，此举极可能是为了构想SCP-797-FR。他在牛棚中安装玻璃窑炉的举动进一步印证了该推测。在神父受到启示后，他因而开始耐心着手制作起彩绘玻璃窗。1972年12月17日的礼拜日，玛拉基神父将彩绘玻璃窗安装于圣奥梅尔教堂的中殿处。负责安装工作的工人未有受到SCP-797-FR之影响，由此可知其异常潜能并未于此时触发。上午9时，125名教徒进入教堂并发现了这扇彩绘玻璃窗。SCP-797-FR的异常潜能大致于上午9点25分被激活，玛拉基神父其时正在进行布道（该场布道被视为异常的激活仪式）。

通过对手记的背景信息进行分析，结合村镇所经历的事件经过，我们可得出以下假设：SCP-797-FR之创造并非有意识或有组织的行动，而是精神与身体崩溃的混乱结果。于传统意义上象征着光明与信仰的彩绘玻璃窗，因玛拉基神父的设计构思而丧失了所有意义，仅剩一具容纳着纯粹的不可构想之物的空壳，沦为可被理解之现实中的一道缺口。神父无法以连贯一致的方式进行概念化，反而矛盾地令一处完全超出人类常规体系的存在得以孕生。SCP-797-FR因而并非一件构建而成的工艺品，而是一件流产的造物，某种被凝固于物质之中的反概念。

神父的意愿为低休谟指数所扭曲，导致其仅能够创造于本质物理学层面可被称为“诅咒”（即对现实的影响能力进行削弱）的物件。鉴于SCP-797-FR本身兼具本质物理学意义上的神性，又与构想之行为本身紧密相连；我们因此可称SCP-797-FR为某种受诅咒的构想概念生命。

如此之项目的收容措施自然繁杂而危险。然而，通过实施轮换程序以避免空间内降解，以及隔离其与人员间的视觉互动，以上措施应当足以限制项目对个体的影响。