SCP基金会

请备好纸和笔，最好去前台拿一杯咖啡。我们来聊一聊异常实体对于奇术的运用。

首先是精灵Fae。精灵，又称森之子。精灵并非常见的胎生或卵生，而是通过“世界树”这一术式吸收游离的EVE粒子后诞生的天生拥有奇术天赋的种族。由于精灵们的灵魂内天然拥有EVE粒子，故他们得以安全地进行非灵性施法。

精灵族通过构造一种名为仙灵Fairy的使魔来进行奇术的日常施展。仙灵的身体上铭刻有光能-吗哪转换术式，可以将光能转换为吗哪，并通过内置智能来构建术式。

精灵被我们分为“光之精灵”与“暗之精灵”两种，实际上二者都属于“精灵”这一种族，只不过居住地点不同，但对奇术的运用方式大体相同。

光之精灵生活一个名为阿尔夫海姆的异空间中。阿尔夫海姆内的一切都是由奇术维持的，包括支撑精灵们生存的光、热、水、空气等，都通过奇术进行生产。可以说，阿尔夫海姆是一个奇术的国度。

暗之精灵生活在地球上。他们构筑了一套名为“诺恩”（Norns）的覆盖整个地球的奇术术式，用于监控地球上所有物质与能量的轨迹，并在需要的时候通过奇术术式操控物质与能量，达到操控“命运”的目的。

精灵族的奇术体系起源于其女王之一——麦布女王。作为一名强大的现实扭曲者与奇术师，麦布在奇术领域的造诣极高。无论是孕育精灵的“世界树”术式，还是便捷的“仙灵”使魔，均经由她亲手研发或改进。但她也是暴虐而残忍的。在精灵帝国的末期，麦布女王因未知原因对精灵产生厌恶与厌烦，在恰逢名为“奥丁（Odin）”与“芬里厄（Fenrir）”的神性存在在地球上互相争斗时，趁机潜入名为“穆斯贝尔海姆”的异空间，并通过未知方法唤醒并激怒了名为“苏尔特”（Surtr）的神性存在，使其加入战局。此事件被命名为“诸神黄昏”。

在诸神黄昏中，阿尔夫海姆与“诺恩”被苏尔特摧毁，精灵帝国的疆域急剧萎缩，仅余地球上的零星领土。

尽管“诸神黄昏”后精灵族经历了数百年的休养生息，但在获得麦布女王支持的野人叛乱冲击下，残存的精灵帝国最终仍难逃覆灭的命运，并由此引发了第一次大流散。

由于精灵族的存在的年代过于久远，且第一、三次大流散后精灵族的传承几乎完全断绝，故有关于精灵族如何运用奇术的记载仅能通过基金会内部关于精灵族的档案与麦布女王的口述知晓。

野人Yeren，又叫夜之子、夜行族、大脚怪，是在人类之前统治地球的种族。自十五万年前第一次大流散后建立统治全世界的夜之子帝国。在十万年前的“花开之日”后被人类击败，自此丧失统治者地位。夜之子帝国的早期的奇术体系明显继承自精灵。无论是仙灵、“世界树”术式，还是夜之子“泰坦尼亚”神系下的神术，都能看见精灵的影子。

他们接受了精灵的遗产，名为“诺恩”的超级术式。尽管“诺恩”被苏尔特摧毁了七成以上，但剩余的部分仍足够夜之子研究出新的劣化版术式。他们将这种术式称为“莫罗斯”（Moros）。这种劣化版术式失去了对物质与能量的操控能力，但保留了对物质与能量的监控能力，故这种术式多用于夜之子的宫殿、图书馆、祭坛等重要场所。

在夜之子帝国中期，一位或多位智者对夜之子的奇术体系进行了大刀阔斧的改革。由于夜之子并非如精灵一般灵魂内天然就存在EVE粒子，故改革的重点为如何利用自然界中游离的EVE粒子。。改革后，夜之子帝国内出现了大量的以其他生物为基础的奇术改造体。包括但不限于以鸟类与树木改造而来的飞船，以陆、水生生物改造而来的陆、海交通工具，以虫类改造而来的通讯装置等。

与此同时，夜之子的智者们也开发了通过阵法释放的奇术术式，并统一了夜之子社会中关于施法的各种方式，推行了一种新的可高效、安全使用奇术的方法。这就是我们所熟知的灵性施法的雏形。

在夜之子的统治末期，残存的精灵活动与狄瓦帝国、奥托世国和太古夏朝开始崛起，夜之子帝国的疆土大范围缩减，故夜之子帝国末期的奇术体系偏向于暴力与战争。

在“泰坦尼亚”神的帮助下，夜之子们将月球改造为一个布满“莫罗斯”术式的天体要塞，并将一颗称为“奥杜因”（Alduin）的刻满攻击型术式的立体法阵升入月球轨道。这一举动明显刺激了其余各个势力，在各自神明的帮助下，狄瓦帝国编纂了《狄瓦编年史》，太古夏朝铸造了十把轩辕剑，奥托世国构筑了基于七圣的大型神术仪式。

在约十万年前，多功能顶点型实体帝俊的子嗣十只金乌与太古夏朝开战。与此同时，狄瓦帝国与奥托世国因国土纠纷引起的小范围冲突迅速升级为全面战争。残存的精灵在夜之子帝国内大肆破坏，夜之子之王决定启动“奥杜因”配合月球的引导对精灵残部聚集地进行打击。但在帝俊的干扰下，“奥杜因”实施的奇术打击落在奥托世国疆域内。这直接导致奥托世国的衰弱，并使狄瓦帝国有能力在帝俊的教唆下同时与太古夏朝、夜之子帝国与奥托世国开战。至此，席卷全球的第零次超自然大战开始。

在零战中，狄瓦帝国展现了惊人的战争潜力，通过《狄瓦编年史》源源不断地召唤战士，狄瓦帝国成功地抵挡住了其余三个帝国的进攻。

由于帝俊在幕后的引导，四大帝国之间又逐渐互相开战。在零战进行至白热化时，狄瓦帝国、夜之子帝国、奥托世国、太古夏朝的都城都有不同程度的损毁。战争的转折点位于帝俊击败“泰坦尼亚”神且蛇父自崩将龙母封印至太岁时。帝俊胁迫“泰坦尼亚”神在神术内增添一种对夜之子有害，且能被帝俊控制爆发时间的模因病毒。当十只金乌将太古夏朝的都城摧毁近一半时，夏王桀用九把轩辕剑将九只金乌从根本上抹除，并将剩余的一只金乌重伤。

但是，由于零战中奇术术式施展过多导致全球的EVE场混乱，轩辕剑对现实的扭曲出现错误，将范围扩至全球，造成了多次全球级别的CK级现实重构情景。与此同时，奥托世国的基于七圣的神术仪式在释放中因未知原因崩溃，进一步加剧了现实的扭曲程度。在轩辕剑与神术仪式将太古夏朝、奥托世国、狄瓦帝国与大部分夜之子帝国从历史上抹去时，帝俊发动了植入于“泰坦尼亚”神系神术中的模因病毒，致使大部分夜之子死亡，夜之子帝国覆灭。此事件被称为“花开之日”。由于失去控制，“奥杜因”从月球轨道坠落至姆大陆的中部，使姆大陆分开。至此，第零次超自然大战结束，夜之子帝国、奥托世国、太古夏朝灭亡，狄瓦帝国于《狄瓦编年史》内苟延残喘。

关于野人的部分就讲到这里。说真的，帝俊真的阴险，不过好在基金会已确认帝俊于某个时间点陨落，不然基金会又要头疼了。

请问是否有人有什么疑问吗？绿色连衣裙的女士，您请。

为什么要跟我们讲零战的历史呢？我是说，我们这次不是讲“异常实体对于奇术的应用”吗，跟零战有什么关系？

很好的问题。我们这次确实讲的是“异常实体对于奇术的应用”。但是，我讲这节课是为了让你们对其他智慧生命在奇术方面的手段有个大概的认知。事实上，无论是精灵、野人、奥托世国还是太古夏朝，都有相当数量的遗民或者继承者存在于世界各地。而且谁又能知道他们拥有的“终极武器”真的全部被摧毁了吗？我不希望你们在执行任务碰见他们时因不了解他们在奇术上的手段而白白牺牲。

我们接下来讲讲魔鬼Devil与恶魔Demon。需注意的是，魔鬼与恶魔是两个不同的种族。

恶魔又被称为塔耳塔洛实体Tartarean Entity，是一种广泛存在于各个宇宙、维度内的超维度种族，通过电磁力来操纵周围的EVE粒子。恶魔通常是有理智的。一个恶魔可以通过某些仪式而被带到基准现实。在被召唤到基准现实时，恶魔会用奇术为自己构造一具肉体。只要存在于世界上，恶魔就可能得被迫执行一个特定的任务来换取某种类型的报酬，这种任务和报酬之间的熵变总体遵守热力学定律。实际上，许多文明都使用过恶魔作为劳动力——包括之前提到的四大帝国。

恶魔其实是很悲催的一个种族——自四大帝国召唤恶魔作为劳动力开始，再到恶魔学之父特斯拉在1879年开发出一种可以模拟恶魔召唤仪式的机械，一直到20世纪60年代，恶魔们被人类大量召唤、捕获作为劳动力或塞进机器里为机器提供动力。在如此之久的压榨下，大多数恶魔都疯了。这直接导致了20世纪70年代末许多基于恶魔的仪器的异常与使用者的精神失常甚至自我了断。在那之后恶魔仪器才被基金会与其他GOI联手取缔并签署“现实保护多边协定”（MARP），防止恶魔被召唤进基准现实。恶魔长达数十万年的被压榨之旅终于结束了。

魔鬼则是一种缺乏理智的、广泛存在于各个超维度地狱位面内的实体。魔鬼通常由超维度地狱位面所连接的位面内各个生命死亡后的灵魂经奇术改造后诞生。由于是经由奇术改造后诞生的，魔鬼天生就具备一种甚至是多种奇术能力。但是，由于未知原因，魔鬼的奇术能力在诞生后就会固定下来。也就是说，他们的奇术能力一开始是什么样，最后也是什么样。不会变强也不会变弱，也不会减少，但可能会增加——如果魔鬼能静下心来学习的话。魔鬼通常是暴躁且易怒的，如果召唤者没有能力对魔鬼进行镇压，在召唤出魔鬼的第一时间就会被魔鬼撕碎。

极少数魔鬼在诞生时会拥有较高智慧，这类魔鬼被我们称为“高阶魔鬼”“魔鬼公爵”。高阶魔鬼通常出现于各种带有许愿性质的召唤仪式中。被召唤后他们会压抑住自身的狂躁，并在召唤者签订契约付出一定代价后为召唤者实现他们的愿望。但是，高阶魔鬼们往往会在契约内容里通过文字游戏谋取远超愿望价值的利益。魔鬼们似乎钟爱于智慧生命的灵魂，十次契约有九次的代价是收取召唤者的灵魂。

在奇术中指向恶魔和魔鬼的符号极为相似，那么我们如何确定自己召唤出来的究竟是恶魔还是魔鬼，又如何驱逐他们呢？

实际上，魔鬼与恶魔的最本质区别是恶魔几乎是不死的。恶魔的肉体只是由奇术构成的一堆肉块，肉体的存在与否都不影响恶魔的存在。想要杀掉一个恶魔几乎是不可能的，除非你能在多个维度同时摧毁它的灵魂。想要将一个恶魔驱逐出基准现实只需要一个反召唤咒或者将一个被圣水洗礼/被开过光的物品扔它脸上。

而魔鬼是可以被杀死的。他们的肉体是他们灵魂在现实中的唯一载体，一旦肉体死亡灵魂也会消散，所以魔鬼会尽可能的避免肉体受到损害。故而我们可以在召唤时观察被召唤对象对肉体受到损害的反应。恶魔对肉体的损害常持无所谓态度，而魔鬼常会避免肉体的损害。想要驱逐或杀死一个魔鬼仅需要一把刀、一把枪。前提是你有能力对魔鬼的肉体造成损害，并避免在他们被驱逐或杀死前被他们撕碎。

恶魔与魔鬼都讲了，天使自然不能落下。

天使Angel，又被称为至高天实体Empyrean Entity。天使并非一个单独的种族，而是常指代表神明行事的神圣仆人或使者。天使并非仅限于那些长翅膀的鸟人，只要是被神明认可，替神明做事的实体都可被称为天使。理论上说一盘被飞天意大利面神认可的意大利面也能被称作天使。

由于被神明认可并受其庇护，天使通常强于其原种族内的其他个体，并拥有极其强大的灵魂，这使他们常倾向于使用非灵性施法。偶尔，天使也会使用灵性施法对术式进行辅助，但通常用于大范围、大规模的术式中。

天使的原种族是多种多样的，故在这里对天使对奇术的运用做一个全面的阐释是不现实的。但你们可以记住一点，天使的奇术能力一般是原种族奇术能力的全面增强版。如果原种族不具备奇术能力，通常会被赋予对应III型现实扭曲者的现实扭曲、短程EVE粒子操控、超速再生与对应神系神术等能力。

谈完了天使，接下来该谈谈神了。

神God，又称顶点型多功能实体Apex Tier Pluripotent Entity、食信仰者pistiphage。

我们简单地把神分为两类：信仰神与非信仰神。

信仰神，即食信仰者，是多功能顶点型实体的一个分支。信仰神通常由智慧生命对大自然的原始崇拜衍生而来，再到对自然概念与抽象概念的拟人化，也有一些信仰神是因为生前的事迹导致死后灵魂登神。后一种信仰神对信仰的需求没有前两种这么大。信仰神通常需要智慧生命的信仰维持存在，也通过智慧生命的信仰施展权柄、神术。缺失信仰的信仰神将陷入一种假死状态，由于信仰神一般代表了某种或某些概念，一旦在假死期间有其他智慧生命或另一信仰神在信仰的作用下占据了假死信仰神所代表的概念，那么假死的信仰神将从理念圈内彻底消亡。同样的，如果假死状态下的信仰神的信仰能够再次传播，那么信仰神将能从假死状态中复苏。

非信仰神，又称终极多能型实体，是多功能顶点型实体的一个分支。非信仰神的存在众多，包括破碎之神、血肉之神、深红之王、牡鹿等都是非信仰神。虽然非信仰神不需要信仰来维持存在，但由于祂们本身的强大与性质，大部分非信仰神都拥有属于自己的宗教。

无论是信仰神还是非信仰神，祂们身上都具有“神性”，即都可散发阿吉巴辐射Akiva Radiation。需注意的是，尽管多功能顶点型实体都具有“神性”，但并非所有具有“神性”的存在都可被称为多功能顶点型实体。这类存在我们一般称为“半神”或“伪神”。

神大部分是不可能以个体武力对抗的。当你们在执行任务遇见神或半神时，最好的办法是隐藏好自己并将情况汇报至上级主管。

闲话少说，我们直接进入最后一个话题：其他异常对于奇术的应用。

由于异常群体过于庞大，故我在上面仅列举出了你们在执行任务中可能遇到的、基金会研究并不深入的异常实体。接下来，我将就其他未提及但你们在执行任务中极有可能遇到的异常实体如何运用奇术作一个简单的介绍。

全球超自然联盟。全球超自然联盟，即GOC，是由在第七次超自然大战中叛变的超自然学者、灵媒、祭司，以及来自纳粹、苏联和同盟国的科学家，在同盟国的组织下于战后成立的超自然组织。经过多年发展，它已变得极为庞大，是已知的与基金会规模相当的最大超自然组织。

尽管在多数情况下，GOC对异常的研究与应用水平不及基金会，但其在奇术研究领域的起步却更早。经多年发展，GOC的奇术-科技武装已相当成熟，其橙型机甲与外骨骼装甲均铭刻有多种奇术术式。据信，在与安德森机器人、普罗米修斯实验室等机构合作后，GOC已成功研发了多种足以对神性存在构成威胁的奇术-科技武装。

GOC的大部分战斗人员本身并不具备施展奇术的能力，但其配备的外骨骼装甲上铭刻有多种术式。这些术式为穿戴者提供了包括但不限于以下能力： 超速再生、物理伤害减免、奇术伤害减免、认知抗阻系数增强、肌肉强化与脑部强化。

由于GOC的奇术师来自世界各地，其奇术运用也呈现出极高的多样性。无论是萨满教、巫毒教，还是基督教、伊斯兰教，乃至个人自创流派，几乎涵盖了所有已知的奇术派别。

蛇之手。蛇之手是一个人员结构未知的，松散却团结的异常组织。他们以图书馆为据点，在世界范围内进行活动。蛇之手的科技、奇术、异常应用水平都是未知的。但是，我们可以从基金会内记录的多起与蛇之手有关的收容失效事件分析出，蛇之手对奇术与异常应用处于一个较高的水平。

蛇之手内部的大多数成员都具有奇术施展能力。由于以图书馆这一超维度异常地点为据点，故他们的奇术术式多是从未被记录过且多种多样的。已知的术式有：

• “Khan之祷告”，为向一名为“Khan”的神性存在进行祷告的神术，表现为极大增强施术者的恢复力、耐力、运动能力以及奇术施展能力。
• “Yean的恩赐”，为向一名为“Yean”的神性存在进行祷告的神术，表现为使施术者具备对应II型现实扭曲者的现实扭曲能力与对信息危害的高度抵抗能力。

他们在作战时通常先释放“Khan之祷告”或者“Yean之恩赐”对自己进行加持，再释放其他术式与敌人作战。在基金会的记录中从未有一个蛇之手成员同时施展“Khan之祷告”和“Yean之恩赐”，推测为这两种神术存在冲突，或是这两种神术指向的神性存在彼此敌对。

破碎之神教会。破碎之神教会是一个崇拜破碎之神的异常组织，坚信破碎之神必将重新完整。其内部分为三个派系，分别为“破碎教会”、“齿轮正教教会”、“麦克斯韦宗教会”。

其中，破碎教会的信徒通常使用传统的奇术，将敌人或自己转变机械造物。齿轮正教教会的信徒通常使用某种经修改后的术式，为自身进行异常的机械化改造。这种改造往往使齿轮正教教会信徒发出清晰可闻的嘀嗒声或咔嚓声。麦克斯韦宗教会相较于其他两个派系是极其特殊的。教会成员通常无法使用奇术，但能够通过网络获得小规模的异常机械化改造。他们的战斗能力通常并不强大，但对网络的进攻能力极强。

破碎之神教会的三大派系都拥有各自的神术。值得注意的是，三大派系的神术虽然指向的神明不同，但在概念上都是神性存在破碎之神的一部分。他们的神术常常表现为对小范围现实内物理规律的操控，这种能力使教会成员一旦施展神术就会变得非常棘手。当你们在外遇见这种情况时，可以申请大型现实稳定锚的远程现实投射对神术效果进行中和。

欲肉教。欲肉教分为“原欲肉”和“新欲肉”。原欲肉教徒大部分都被大术士亚恩影响，进而拥有施放奇术的能力。教徒大部分都进行过奇术的异常生物体改造。新欲肉则是一群由反社会反人类分子组成的恐怖组织，他们摒弃了大术士亚恩的道德教义，为了达成自身的登神而无所不用其极。新欲肉一般使用多种指向血肉的奇术术式。

原欲肉的大部分成员的奇术体系都源自于古老的狄瓦帝国，充满了血液、暴力与人祭。他们的奇术术式大多表现为施术者异常的血肉增生。原欲肉也可以施展多种指向狄瓦诸神的神术，但据基金会考察发现，大部分被指向的狄瓦神明已经在不同年间相继陨落，无法确定如今回应神术的是哪一位已知或未知的神性存在。这些神术通常表现为施术者散发出异常的血红色光芒，并伴随浓厚的血腥味。

新欲肉则主要采用狄瓦帝国进入《狄瓦编年史》之后所研发的各类新术式，其中大多能看到其他宗教奇术体系的影子。值得注意的是，新欲肉目前并未展现出任何施展神术的能力。据推测，这很可能源于其“自身登神”的终极目标——该理念导致了绝大多数传统神性存在对其抱持厌恶态度。

深红王之子。深红王之子是由一群崇拜深红之王的人组成的反社会恐怖组织。他们的奇术体系偏向于早期的狄瓦帝国，通过血液、活祭等仪式使用“深红之王”神系下的神术。这种神术常常体现出一种异常的深红色光效，并且多数施术者都表现出暴躁、易怒、自残等倾向。

第二海托世教会。第二海托世教会由一群崇拜第四圣拉克穆-勒上的人类/外星生命体/异常实体组成的异常组织，在地球与外星系均有分布。第二海托世教会通过继承奥托世国的神术仪式构建出了自己的神术仪式。他们的神术仪式常表现出雷电、金色的光、净化等特点。

安德森机器人。安德森机器人是一家主营业务为销售各类机器人并提供生化改造服务的异常技术企业。同时，该公司也有少数员工具备施展奇术的能力。不过，这些员工所掌握的奇术体系，大多源于正统的基督教或伊斯兰教。若需了解这两个宗教奇术体系的详细信息，可咨询隔壁的神学部。

第五教会。第五教会是由一群受理念圈内某个恶意实体污染的普通人组成的异常组织。该组织大部分成员都不具备奇术施展能力，但少部分人可以借助某个神明的神术来扭曲现实。第五教会的神术常表现出一种异常的扭曲、疯狂与超逻辑性。

AWCY。AWCY是由一群异常艺术家组成的异常组织，其内大部分成员都拥有现实扭曲或奇术施展能力。他们的奇术体系是多种多样且杂糅世界各地特色的，但使用奇术的最终目的一般都是创造出某种“艺术品”。

好了，这节课就到这里。若还想了解其他异常实体如何运用奇术，欢迎在课后来找我进行咨询。

祝各位有个愉快的一天。