志号
异学玖零贰
志类
魍
经
四灵珠隐现人间，赤主生，黄司禄，白掌寂，黑御兵。得之者或成一时之雄杰，然天命终不可久恃。昔者豪强据珠争霸，终见荣华散作飞烟，宏图沦为荒冢。盖因灵珠虽授非凡之力，亦暗藏反噬之机，恰似日月盈昃，兴衰有常。观其流转轨迹，宛若江河归海，纵有波澜万千，终入寂寥之境。
传
异学玖零贰者，灵珠也。有传曰：夫天地有异宝，名曰四灵珠。其色赤黄白黑，对应生、禄、寂、兵四象。珠现于世，必起风云，今录其要，以诫后人。
灵珠四枚，径二寸一分，色正质坚。赤珠如凝血，黄珠似鎏金，白珠若枯骨，黑珠类玄铁。虽千载不腐，水火不侵，然其性相克，须分置精铁匣中，各镇四方，不可同室而藏。
凡持珠者，必承其力而受其噬
- 赤珠主生：持之可愈重创，延年寿。然久则血肉妄生，瘿瘤迸发，终成不治之疾。
- 黄珠司禄：握者利贯四海，金玉盈室。然贪念日炽，竟至掘蚁穴而数金砂，终为财癫。
- 白珠掌寂：触之可夺生灵，念动而草木凋。然死气反侵，持者渐成行尸，五衰并至。
- 黑珠御兵：得者用兵如神，万众一心。然渐失人性，视士卒如草芥。
其一-方术徐福
秦时徐福，入东海求仙药，偶得赤珠。持之入海，遇风浪船毁，其身漂至仙山，气息虽绝，七日而苏，体肤完健，若得新生。始皇闻之，益信其能，遂遣童男女数千随其再往。福恃珠力，容颜三十载不改。然至瀛洲，忽病臃肿之疾，背生肉芝，肢结赘瘤，状若虬根，终为不死之病所困，匿于山林，不知所终。
其二-游侠郭解
汉郭解，年迈遭仇家断其筋脉，本应瘫痪待死。然其女窃得赤珠纳于父怀，旬月之间，解竟能复起行走，矫健胜于少时，门下宾客皆以为神。然珠力过盈，其体生机勃发不可制，发甲暴长，齿落更生竟至三重。后终因血气狂乱，双目赤红，裂肤而亡，死时状若妖魅。武帝闻之，以为巫蛊，遂下诏严查此类异宝。
其三-啖睛夏侯
魏将夏侯惇，战阵中流矢贯目，大呼曰：“父精母血，不可弃也！”遂啖之。其时怀中赤珠隐现毫光，创口止血生肌，数日平复，且勇力倍于往昔，每战先登，创深见骨亦能速愈，军中呼为“天将军”。然历年既久，其伤愈处常无故迸裂，血流盈升，体生恶疮，痛彻骨髓。末年竟至身不能甲，马不能乘，郁郁而终。
格异 · 治学 · 融会
新史
- 赤 • 太医院判李时珍，遍历九州尝百草。见赤珠所至，民众虽得速愈，然不过三载必生异痈。乃集《本草纲目》未载之奇药，辅以五十年陈艾，炼作逆生香。时珍持香握赤珠三日，须发尽白，终见珠中迸出万千血丝，遇香皆化白雾，珠体渐透，遂碎如冰晶。
- 黄 • 洪武皇帝，布衣出身深知民瘼。知黄珠令富者癫狂，乃夜登紫金山巅，以玉玺支珠，剑削珠光，黄册覆珠。忽见珠中涌出金露，太祖厉声曰：“天下之财，当为天下人分之！”黄珠应声迸裂，自此商贾贪念稍敛。
- 白 • 宋祖赵匡胤陈桥兵变，曾见白珠悬于旧主周世宗棺椁。即位后夜梦珠中飘出万千冤魂，乃集三衙禁军，布四象阵于宣德门。忽阴风大作，白珠竟化骷髅相扑来。太祖不避不让，解甲示心曰：“天下当以仁德治之。”语毕胸涌赤光，骷髅遇光即散。珠坠地而裂，中涌清泉，太祖命掘地为井，赐名“仁德泉”。
- 黑 • 戚继光守蓟州时，夜巡得黑珠于长城烽燧。初置案头研读，忽见珠中幻化古今名将皆不得善终。乃取阵亡将士名册、百战残甲、断箭三千，筑“止戈坛”。九日夜后，忽闻珠中杀声震天。继光掷珠于残甲堆，黑珠剧震，竟吸尽铁甲锈蚀，化作齑粉。是夜北疆星落如雨。
——异学会 沈惟谦续此
万历三十七年1
赞
天地生四珠，赤黄白黑，各司生死禄兵。千年流转间，英雄豪杰或持珠逞雄，或为珠所噬，演尽人间悲欢。幸有四大明主贤臣，以仁心正道破此厄局。
四珠既灭，余韵悠长——原自古天道忌盈满，强求异能终遭反噬；人力虽微，惟怀仁德可破困局。恰如月满则亏，水满则溢，世间至理，原在平衡二字。