SCP基金会

志号
异学壹陆捌

志类
魍

经
老子之鉴也，背有先天八卦，示常人以面，则镜中现一齐人，浮生百年而白驹过隙之可见也，此今世具得证矣。而心之所动，齐人随之，以此可易镜中人之行，鉴之则可以避凶祸。

传
异学壹陆捌，元始之镜也，非天地之气所化，而自化天地。故非一人之所有，虽得而不可易也。镜之所鉴，自为仙人之所见。执此镜者，自化仙人也，下视尘寰，非复吾界。

释
元始之镜，首要于元。形而上，故谓之道。道之始则元，《春秋繁露》云：“元者为万物之本。”故号元始。

老子曰：“道可道，非常道。名可名，非常名。”《景德传灯录》又云：在迷为实，在悟为智，顺理为悟，顺事为迷。”

其义渊深，兼含玄旨，难以尽述。要其归极，天人本一而已。余莫测其主宰之意，私度之：此殆仙人欲自显其迹，使世人知有天地真宰也。

史
灵王元年，老子诞，天尊现世，付之以鉴。以衍大造化，老子得后五十载，鉴失，不知其所踪也。

始皇元年，天下归于秦，始皇剽掠六国遗珍，聚之咸阳，藏之于宫。得一方镜，直来照之，可辨邪心，始皇遂携之。始皇既没，项籍取之于宫，并之以东，复不知所踪。异史氏曰，许沉之东海，不复得也。

建武中元二年，异史氏闻倭岛有八咫镜，能预卜吉凶，倭王奉为国宝。窃叹曰：此玄虚之器，焉能化实？然华夏重器，岂容流落夷邦？乃请于朝，册封倭王，易镜归汉，秘藏之。

唐景龙四年，时金城公主入藏，中宗赐镜于吐蕃。

宋嘉熙四年，吐蕃陷于胡虏各王族，宝鉴北流。

洪武二十九年，太祖复驱逐鞑虏，大败哈喇兀，破兀良哈突城，复得此鉴，请入太庙。

永乐三年，成祖观镜，见镜中水师走南洋，下西洋，谙厄利亚，和兰，佛郎机，大吕宋诸国，水师所至，万邦皆朝。镜中大明称“日不落”，虽百代帝王而江山不易也。遂命郑和制宝船，远洋诸国。然功业未成，宣宗乃知所见非此界之可及也，遂不复观之。

道光二十三年，有金田落榜监生洪姓名秀全者得镜，见耶和华显圣，遂入天主教。后八年，聚众揭竿，立太平天国。此后辗转数十年至异学末间，未复得此镜。

赞
异史氏曰：吾观镜中界非此界，此界亦镜中界耶？若夫吾界亦镜中界，且孰为实耶？孰为空耶？真玄玄也。诸镜之中，界界相殊，不相混淆。玄而又玄，是为玄玄。

故知：上界更有上界，下界亦为他界之上界。吉凶祸福，本乎一心；镜中万象，实自心所化，而自成一界。此其所以神也。