SCP基金会

GOC奇术入门指导手册（2045年版）

魔法一直是各类影视作品、小说中的描写对象，被普遍认为是非常神秘的存在。实际上，这种看法某种意义上是正确的，在奇术尚未被科学化和规范化的时代，尚被称为“魔法”的奇术的确是一门相当考验使用者幸运程度的技法。

最初的奇术是如何来到人类社会的已经不得而知，目前历史学界最认可的说法是奥托世带来说，即认为在至少20万年以前来到地上的星际海托世教会来访者教会了最人类如何控制广泛存在于现实结构中的EVE粒子，以此来发动“魔法”，而神秘部门从最近发现的奥托世国遗址中发现的大量有序EVE粒子附着量异常的物品证明了至少在12万年前就开始出现奇术的使用了，该遗址也是目前发现的最为古老的“奇术遗迹”，这为奥托世带来说提供了一定的考古证据。

奇术在5万年前开始通过奥托世国的南征北战在亚欧大陆上传播开来，不过奇术传播者的身份很快便被狄瓦人所夺取。狄瓦人对奇术极为重视，也正是奇术帮他们消灭了征服路上一个又一个强敌。到公元前1万2千年时，奇术已经成为了所有亚欧大陆文明都或多或少了解的存在。

奇术分化事件在公元前9500年到公元前7000年间发生。由于所面临的战争形势不同，东西方的奇术发展道路出现了较大的区别：夏异常的前身，强大的夏后氏部落对血肉技术极为信赖，他们大量使用改造巨型兽对敌人发起攻击，面对这种攻击，人类使用的早期奇术难以应付，因此华夏众部落慢慢放弃了对奇术的大规模专门性研究，取而代之的是对能制造出战争兵器的血肉技术与机神教异常的钻研，奇术成为了一种必须使用时才会重视的点缀品。

而欧洲地区复杂的战场环境让奇术依然备受“喜爱”。随着奇术的分支——“炼金”的出现，奇术学习的难度和术式的丰富度都大幅上涨，变化更为多，成为了适应复杂战场的不二之选，欧洲第一批君主们对奇术普遍有着相当的兴趣，而这种兴趣成功地流传了下来，并不断被加深。

然而此时奇术仍然是彻头彻尾的“神秘学”，毫无章法的运用让奇术使用者的死亡率极高，绝大部分是被回火杀死的，另一个主要死因则是失控的术式，这令神秘学家们普遍对奇术又敬又怕，这种情况直到1717年《奇术的自然科学原理》一书发表后才终结。

谈到奇术的科学化，总离不开过去认为的《奇术的自然科学原理》作者，英国科学家、神秘学家、炼金术士艾萨克·牛顿（1643-1727），但最新的一些发现显示一位18世纪英国的奇术师可能遭到了比胡克和莱布尼茨更为过分的学术霸凌——《奇术的自然科学原理》中超三分之二的部分并非牛顿所写，而是由一个名为威廉·阿斯托尔（William Astall，1677-？）的神秘学家创作。据一些记载来看，阿斯托尔居住在威尔士的乡下，对伦敦皇家学会的风气毫不了解，他在1715年来到伦敦并拜会了皇家学会会长牛顿，向他展示了他对奇术科学化研究的成果和手稿。

这些内容对当时正苦恼于神学与神秘学科学化的牛顿是一个巨大的震撼，他在旁批中写道“我无法想象怎样天才的大脑才能得出这些成果……“，但惊叹之余他也起了歹心，想把这些成果归在自己的名下，而他确实付诸实施，最终成功鸠占鹊巢。在1715年之后的两年间，基于阿斯托尔的成果，牛顿成功地将大量古代记载中的”魔法“利用奇术的手段科学地复现出来，并进一步完善了阿斯托尔创造的奇术体系，让奇术彻底融入了科学的范畴。1717年，他正式发表了《奇术的自然科学原理》，在奇术史上留下浓墨重彩的一笔，但阿斯托尔却在1715年后彻底消声灭迹。

奇术的科学化令不少科学家都对这种本来被认为是神秘学的学问产生了浓厚的兴趣，进一步地极大地推进了奇术的发展，不少有名的科学家，例如卡尔·舍勒（Carl Wilhelm Scheele，1742-1786）、拉普拉斯侯爵（Pierre-Simon marquis de Laplace，1749-1827）和特斯拉（Nikola Tesla，1856-1943）等都是奇术师或奇术爱好者，在推动得到科学化的奇术的发展上做出了自己的贡献。18世纪至今，奇术从一门“旁门左道”的小众科研对象演变为了体系完整充满潜力的研究方向。

目前，对奇术的研究已经被归入了现实物理学的体系下，成为一个偏向应用的科学分支：奇术学。理论奇术家们利用各类高精度仪器探索EVE粒子操控的底层逻辑，通过数学建模来描述EVE粒子的现象；奇术师则不断地基于理论开发新的奇术术式，建造奇术机械，或者在其他大型工程中利用奇术攻破无法解决的难题。总而言之，正如奇术（Thaumaturgy）的初步定义一样，“科学化、系统化的魔法”，如今的奇术是一门重要的应用学科，与物理化学等学科没有本质区别，这也令奇术的安全性在一众异常技术中格外高，成为了唯一一个被定义为非边缘级的异常技术。

早期奇术之所以难以学习，并非人类先贤们的领悟性不够，而是早期奇术本身的问题。最初，奇术师对EVE粒子的操纵需要完全凭借他们的个人精神力来进行，即使在现在能熟练做到这一点的人，也仅局限于上师级别的强大奇术师中的一小部分人。为了掌握着奇术，历代奇术师逐步开发出了各种方式帮助学习者能更好地掌握奇术，控制EVE粒子，不同的“方式”最终变为了截然不同的奇术发动形式。目前，主要有五种奇术发动形式，分别是“吟唱”、“炼金”、“法阵”、“礼器”和“镌刻”。

吟唱（Cantare）是出现的奇术发动形式，它并不局限于其名字，而是泛指一切通过肢体动作和语言吟唱来引导发动的奇术。吟唱历史极为悠久，起源于奇术有一定发展后老师们为了让学习者能发动奇术所编纂的歌谣和舞蹈。这些动作与歌谣在奇术师有意识地利用精神力进行推动下，可以有效地引导奇术师身边的EVE粒子有规律地缔结，组合，并最终变为术式发动出去。

尽管相对于最原始的“无流程奇术”相比，吟唱已经算极其简单，但依然对使用者的精神力能力有着不小的挑战，在进行吟唱发动术式的过程中，使用者必须始终保持心无杂念、专心致志的状态，若有一丝无关的念头就很可能令吟唱失效，之前的努力前功尽弃。但吟唱较其他术式发动形式有一个优点，它具有仅次于法阵的奇术强度，并且不需要像法阵那样有大量繁杂的流程；但吟唱依然在其他奇术发动形式的冲击下不断式微，如今绝大多数吟唱都出现在法阵的仪式流程中，单独的吟唱是不常见的。

炼金（Alchemy）是一众广为公众所知的事物，不过在公众眼里炼金更趋向于一种化学哲学思想而非奇术发动形式。炼金的历史同样非常古老，大约在公元前9000年便已在今克里米亚半岛和第聂伯河流域被发明，随后一路向东，先流传至东欧地区，然后是波罗的海沿岸和斯堪的纳维亚半岛，接着出现在波德平原和阿尔卑斯山区，在进入高卢地区、不列颠群岛和亚平宁半岛后，炼金术士才把炼金学带入了比利牛斯山脉以南。炼金和化学有着千丝万缕的联系，可以说化学脱胎于炼金，是不具有异常属性的炼金。

炼金的具体定义是“通过各类炼金手段，创造出储存着奇术术式或有序EVE粒子的奇术物品”。例如炼金学中大名鼎鼎的贤者之石，本质上是一种封装着大量奇术术式和有序EVE粒子的高能物品。与化学不同的是，炼金中并不存在“质量守恒”和“能量守恒”，它遵循的法则是“等价交换”，这个“等价”在于有序EVE粒子的含量（COEVE）。自然界中，各种事物的COEVE都是不一样的，例如刚玉的COEVE就远高于云母，而总体而言有生命的物体的COEVE又远多于无生命的物体，因此有时生物，甚至人类也会是炼金术中的材料。只要被炼物品的COEVE足够高，那就可以炼出蕴含高强度奇术术式的道具和奇术材料，也可以无中生有或将一种物质强行转化为另一种物质，如“点石成金”；更有甚者利用炼金术培养奇术生物，乃至制造改造人或者将人体与奇术物品炼在一起，增加人体的EVE粒子亲和能力。以上种种令炼金成为一种应用极为广泛的奇术发动方式。

不过，需要额外强调的一点是，严格来说，炼金虽然也能直接发动炼成物中蕴含的奇术术式，但在现代绝大多数场景下炼金师并不需要立刻释放出其中的术式，以至于炼金过程中非必要的释放会被认为是一种事故。另外，在GOC现行制度下非必要且未经批准的“生物炼金”是严格禁止的，尤其是被炼对象或者炼成结果中有人或人形实体出现的炼金。因为这可能撼动到联盟最根本的目标，即对人类群体的保护，肆意利用人体进行操作根本不是对人类的保护，而是一种变态行径。神秘部门已经规定，进行生物炼金必须向所在基地神秘部门主管处进行书面申请，通过后才可进行；若与人体相关，则必须直接向联盟神秘部门总负责人进行书面申请。

炼金在奇术发展史上的意义是极其巨大的，原因有二：一是它是目前最为简单奇术使用方式，即使毫无EVE粒子亲和力的普通人类，在经过6个月到一年的训练后也能开始独立使用炼金术（当然，水准只能说勉强及格），这令奇术使用者在距今10000年前数量发生暴增，开启了奇术在人类异常世界的规模化发展期；第二，炼金极为实用，它成功解决了史前奇术师难以在自然界寻找合适的奇术发动道具的难题，并创造出了种类极其丰富的各类奇术物品，后世的奇术师在炼金带来的物质基础上开发出了其他三种奇术发动方式。可以说，如果炼金没有发明或发明的较晚，那么现代奇术体系可能会从未被建立过。

法阵（Matrix）于公元前2600年左右出现，其定义为“运用大量奇术符号、阵型、过程、手法发动的仪式性奇术术式”。法阵的使用是五大奇术发动形式中最为繁琐的，需要提前准备由奇术符号构建的阵型，辅以一般通过吟唱引导的复杂流程，这些流程除去吟唱外，还包括音乐演奏、祭品布置和特定事件的发生。尽管法阵难以学习和使用，但是它作为奇术发动手法，上限是非常高的，拥有断层式的奇术强度领先，如今几乎全部的大型奇术都需要依靠法阵来发动，它们中的一些庞大的法阵所拥有的步骤可以超过数千条，甚至达到几十万步，因此必须通过计算机操控EVE粒子引导装置来辅助法阵的发动。

法阵最初的出现似乎与古埃及人对“复活”的渴望密切相关。据记载，为了令历代法老可以复活，古埃及第四王朝的法老胡夫（Khufu，前2598年-前2566年）任命了一批专门研究法阵的祭司，并命令他们不惜代价设计出能使人死后复活的奇术流程。此后200年间，奇术师们凭借着过去万年中的口口相传的经验设计出了一套如今被称为“吉萨法阵”的奇术程序，这一程序被认为是最古老也是最巨大的法阵，吉萨地区（Giza）的三座金字塔都是这个法阵中的组成部份。不过，由于缺乏严谨性和科学的建造，吉萨法阵的启动最终失败；但另一方面来讲，令完全死去的生命真正意义上“复活”在如今的奇术体系下也是不可能的事情。

法阵在中世纪开始又得到了一次巨大的发展，罗马天主教会在崇拜耶和华的同时也有着比肩神明的野心，神学与神秘学研究院作为直接隶属于圣座的奇术研究机构长期致力于开发规模巨大的奇术，想通过奇术将上帝的伟力直接带到人间。经历了最初的几次失败后，研究院的神父们从古埃及流传下来的莎草纸卷轴中得到了启发，放弃了传统炼金术和吟唱法，转而使用法阵来达成他们的目标。他们的确取得了一些进展，凭借奇术创造了一些“神迹”，但大部分都是实验性的，所需要的物力极为浩大。文艺复兴后，随着神学与神秘学研究院的逐步解体，法阵的研究成果逐步散遍全欧洲，可由于所需要的巨量炼金产物，仅有富有财力地位的西欧贵族、北意大利商人或德意志领主才能负担得起法阵研究。实际上，对于法阵的大规模科学性研究直到二战后联盟的成立才开始进行，在此之前没什么人能够负担法阵研究的成本

礼器（Thaumaskeuos）是现代最为主要的个人奇术发动形式，即”在礼器的帮助下，靠自身精神力操纵EVE粒子发动奇术“，因公元元年后随着炼金术带来的材料突破而出现。公元162年，罗马皇帝马可·奥勒留（Marcus Aurelius Antoninus Augustus，121年-180年）在接受来自高卢行省的炼金产物制造的器皿时，感受到了“奇异的精神触觉”，于是交由专人进行进一步的研究，很快奇术师们发现利用这些炼金产物可以相当轻松地操控原本难以操纵的“奇术力”（即EVE粒子），他们将这种材料其命名为“银石“，并建议利用”银石“造出辅助性器械，帮助奇术使用者们发动术式。此后帝国疆域内的炼金师们接连不断发现辅助性能超过”银石“的其他材料，并制造出辅助性器械用来更为轻松地发动奇术。这类器械后来被命名为Thaumaskeuos，此词来源于希腊文，Thauma指”奇迹的“，Skeuos即”器皿“。

礼器之所以能达到如此效果，是因为礼器在其材料和结构的作用下拥有了相当的EVE粒子吸附与有序化能力，这使得奇术师身上的紊乱不堪的EVE粒子群变得有序清晰而易于操纵，只要经过专门训练，哪怕天生EVE粒子亲和力不强的个体也可在礼器的帮助和引导下直接发动术式。根据统计，一个EVE粒子亲和能力一般的普通人类，在经过3-5年的专门训练后，便可以用一般品质的礼器达到战斗奇术师的水准。礼器的发明令战斗奇术师的数量大幅上涨，其原因是依靠礼器，低成本的快速、多样且富有攻击力的奇术不再为那些能不依靠任何形式而直接发动术式的天才所垄断，这变成了绝大部分奇术师都可以做到的事情。目前，84.8%的联盟奇术师在进行交战时均主要使用礼器。

应注意的一点是，礼器的引导效果和构造它的材料与结构有密切关系，因为绝大多数礼器的制作材料均来源于炼金产物，所以礼器的引导效果大体上符合炼金学中的“等价交换”原则，制造出优良的礼器，就需要COEVE含量更高的材料来炼制，因此好的礼器往往价格不菲。联盟当前使用的制式礼器是TS2032-V银石制长柄形礼器，但作业员们普遍表示缺乏个体适配性的制式礼器使用体验并不良好，为此联盟允许作业员在必要情况下前往所在基地的神秘部门定制个人礼器，自行购买礼器的作业员在出示收据后也可以给予补贴。当前在异常社群中礼器拥有一定的投资价值，曾经出现过GOC人员出售公费定制的礼器牟利，或购买极其昂贵而不必要的礼器要求联盟报销。这些行为都是被严格禁止的，违反者将被处以最高吊销奇术使用资格证的处分。

五大奇术形式中最年轻的便是镌刻（Sculpere），指通过预先设定好的EVE粒子引流结构（俗称即镌刻），在适当外界条件下发动的奇术。镌刻实际上起源于法阵，1900年，尼古拉·特斯拉在一家旧书摊上偶然买到了一本极为系统地记载着奇术学习和使用的18世纪的古书（该书作者与书名均散佚，目前被认为是孤本，由GOC总部收藏），而此书的内容主要是基于罗马教廷在公元1026年到1444年对于法阵的研究成果。特斯拉立刻被这种神秘学所吸引了，他购买了一些较为便宜的材料进行了实验，而所获的成功自然证明了这本书所载内容的真实性。此后，特斯拉又购买了大量近代奇术著作以帮助他能够更为科学地理解法阵，理解奇术。

由于难以负担实验法阵带来的巨大成本，特斯拉的奇术理论日渐精进，但却缺少实际操作的机会，为此他一直十分苦恼。1913年的一天，当特斯拉盯着他所设计的奇妙发明时，突然想到能否利用现代科技的力量简化法阵的操作流程。1916年，他在一个电学机器上刻上了一个由他改良的“法阵符号”，在机器上撒上一些用于提供“神秘能量”（EVE粒子）的玛瑙粉后即开始了实验，而最终的结果与他估测的完全一致。次年，特斯拉在一个小众的奇术刊物上宣布自己发明了“简化法阵”，并将所得到的成果全部刊登。

现代现实物理学最终证明了当年特斯拉的“简化法阵”制造的EVE粒子流其实和真正法阵所制造的完全不一样，实际上是一种新的奇术发动，这种方式于1946年正式被定名为镌刻。镌刻最大的意义在于，这是唯一一种允许使用者在完全没有奇术能力的前提下使用奇术的方法：通过将奇术以镌刻形式搭载于枪支、子弹、刀刃和其他武器，并准备好信物，便可直接发动。如今，利用镌刻为常规武器增加威力和附加效果已经成为了一线作业员们的一种常用强化方式。然而，由于镌刻在使用时仍然有几率出现意料之外的缺陷，导致包括超过预想效果的回火在内的危险事件，因此物理部门始终要求镌刻使用者必须有一定的奇术功底以应付突发情况。

尽管奇术是一种公认上限极高的作战技艺，但其“上限高”是取决于个体天赋的，换言之，对于没有或缺乏天赋的个体，执意将大量个人时间和资源投入奇术是一个非常不明智的选择。当前物理部门对人员是否具有奇术天赋的评估是基于T5测试进行的，该测试满分为120分，通常得分80分以上作业员和特工会被推荐考虑进行奇术的专门学习，若得分在100分以上则意味着受试者极具奇术天赋，非常推荐学习奇术；与之相对应的，得分在60至80分之间受试者可以尝试入门奇术，若得分在60分以下则不适合进行奇术的学习，因为该得分代表受试者对有序EVE粒子的亲和度过低，没有必要尝试。

尽管许多奇术学员明确表示自己对炼金兴趣不大，但物理部门仍然建议刚开始学习的奇术新人从炼金开始练习，原因并不仅在于炼金好上手，更重要的是炼金学已经成为现代奇术体系的底层理论之一，对炼金的学习可以增进学员对于奇术基础框架的认识，为未来的进步打好坚实基础。在基本炼金学习完毕后，学员便可以开始接触礼器奇术，应注意的是在挑选自己的专门礼器时应当优先选择适合自己的而非效能最强的：礼器若使用不当会造成严重的“回火溢出”，即EVE粒子失控过程和礼器引导EVE粒子过程中的回火被全部作用在了使用者身上，造成严重后果。除去炼金与礼器之外，镌刻也是值得学习的一类奇术，法阵由于其应用范围不大且极其复杂难学故不建议在无必要的情况下学习，单独的吟唱魔法则基本属于被淘汰的奇术类型，如今已罕有人研究。值得一提的是无流程奇术，这类奇术实际上无法被“传授”而只能被“领悟”，若想掌握无流程奇术，唯一的办法是在日复一日的训练中逐渐自己摸索出仅利用精神力而精准掌控EVE粒子的方法。