(不到)万字解密:SCP-CN-3199-J 否决,奶龙
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“唉!“乃龙”虽然相貌丑陋,却能赠与百姓桃子,给迷路的幼童指路,又怎么能说明它没有仁德之心呢!”

SCP-CN-3199-J - 否决,奶龙

项目等级:Euclid / 作者:Franz IsmalFranz Ismal


大家好呀,这里是woodenwolfwoodenwolf。我也不知道为什么要自我介绍,但我看大家都干了所以我也干了。这个我也不知道干啥的版式也是,我看别的解密用了我就用了。当然,我是一个新手,只写过一篇不太成功的谜语文1,而且之前从未有过写解密的经验。我的解读不一定对(因为我没看懂),如果和大家都理解有出入还请多多包涵。

SCP-CN-3199-J并不像它看上去那样简单易懂。事实上,许多人(包括我)在面对这样一篇惊世骇俗的文章时都不禁惊呼:“何意味?”“需要解密!”甚至有人在评论区作出“十年内没人看得懂”的断言,可见其之晦涩。然而,作为一篇笔者在写作这篇解密时已经达到+129高分的神作,对其的解密也显得相当有必要。

好的我们开始吧。


在开始讨论正文内容之前,一件必要的事是阅读本文的标题:SCP-CN-3199-J 否决,奶龙。显然,本文在标题上参考了SCP-3199 否决,人类。考虑到这种明显的致敬,接下来我们会使用对比来尝试理解SCP-CN-3199-J。不过,让我们先把注意力放到标题本身上。

SCP-3199 否决,人类,经过评论区的解释应当出自于柏拉图的典故。柏拉图在尝试定义人时说:“人是一种无毛的两足动物。”于是他的弟子拿出了一只拔光毛的鸡作为反例。这个标题暗示了3199与人的相似和对人的否定,那么本文中是否同样如此呢?在那之前,我们需要先搞清楚一个至关重要的问题:

奶龙是什么?

一些读者可能对此一头雾水,一些读者可能则联想到了他们喜爱的某个动画。但我们先搁置这个问题,毕竟一切的谜底都得从文中找答案。


文章的开头无疑同样致敬了SCP-3199,同样的编号、等级、站点、主管、研究员、特遣队格式,以及一张项目图片。而区别则在于3199中是诡异的写实黑白怪物照片,而文中的配图则并非如此——不是实拍照片而更像纯粹的形象呈现,接近于柏拉图提出的“理型”。

我们可以看到一个直立双足类人生物,体型矮胖,躯干球形膨隆,呈佝偻状。头部圆钝无毛发,颈椎前伸,眼大突出,口鼻退化。其四肢短粗,指/趾端具尖锐角质爪甲。皮肤以亮黄色为主,腹部呈淡米色,表面光滑无附属结构。

注意到了吗?从外观上,除去皮肤颜色之外,SCP-CN-3199-J和SCP-3199惊人地相似。之后我们也会反复强调这种相似性,但在目前我们还看不出这种相似性除致敬以外还意味着什么。

接下来我们来看看特殊收容措施。我相信绝大多数写手和读者都把收容措施作为一种除了是scp格式的必要组成部分之外毫无必要的内容,除了第三中学这种极少数把收容措施作为重要叙事要素的文章。本文的收容措施同样比较常规,然而如果你直接略过这一部分,恐怕就会忽略了作者的良苦用心。

出于以上那种考虑,多余的描写显然是不必要的,然而项目作为类人实体,作者为什么不使用“标准人形异常收容间”这种万金油?实际上SCP-3199就使用了“人形异常收容间”这种描述,而本文使用的则是“项目的专项收容间”。考虑到两篇文之间的关联,这种区别值得我们思考。

同样值得注意的是,本文中相比3199额外设计了食物/水槽部分,还特意提到了繁育室。这又是为什么呢?我们知道,人是不会使用水槽喝水的,水槽是给动物设计的。同样,人不会专门设计一个地方用来繁育。当然了,基金会刻意在收容措施中如此设计就是为了强调项目的非人。它是一种动物,所以要用水槽饮水。我们当然知道一个SCP项目不可能是人,但是为什么基金会要强调这一点呢?

答案是:此地无银三百两。就像3199在柏拉图的定义中与人类共有相同的本质一样,SCP-CN-3199-J也在本质上与人类有着千丝万缕的联系。

同样的,既然基金会最后只捕捉到了唯一的SCP-CN-3199-J个体,在不清楚其生殖系统的情况下为什么还要为其专门配置繁育室呢?难道HMCL委员会笃定SCP-CN-3199-J可以独立完成繁育并且有繁育SCP-CN-3199-J的计划吗?或者他们知道以后会收容更多的SCP-CN-3199-J?

带着这样的疑惑,我们进入了认识项目过程中重要的部分,描述。

项目是一个“五型智能生物实体”。根据百度搜索的结果,中国工程院院士张亚勤在大语言模型被广泛应用后,定义了五种智能,分别为多模态智能、自主智能、边缘智能、物理智能、生物智能。而豆包给出的回答则是常见于科幻设定、AI 理论、灵性/高维生命讨论中的自定义分类框架,核心是按智能水平、存在形式、物质基础、意识维度等维度,将智能生命/实体划分为五大类:简单反射型、模型反射型、目标导向型、效用导向型、学习型。而按存在形式、意识维度、物质基础划分,则有碳基、硅基、混合、能量、纯意识五型,或者按照文明/生命等级分类,有行星级智能、恒星级智能、星系级智能、宇宙级智能、超宇宙/神级智能。

哇水了好多字数,好爽。

那么以上定义中究竟哪个才是对的呢?为此,笔者采访了原文作者Franz IsmalFranz Ismal。可敬的小梅老师亲切地接见了我并严肃垂听了我的问题,并和蔼地告诉了我正确答案:都不是。

根据小梅老师给出的截图,五型智能生物实体是指生物智能发展的五个阶段,涵盖了从简单的生物反应复杂的智能体系统的演变过程,分为关联性学习、行为学习、模拟学习、语言学习、高级智能五个阶段。

项目是一个五型智能生物实体,这意味着其实际上拥有极高的智能,能进行复杂的思考和决策,甚至具备创新能力。后文中给幼童指路等表现同样佐证了其可能具有接近人类的智力水平。

而项目的组织样本中家牛、黄桃、欧亚棕熊、马门溪龙、美味扇菇、鸮鹦鹉与人类的DNA痕迹。为什么是这些生物?家牛在日常生产中除了现在已经几乎被机器代替的耕地工作外,最容易令人联想到的便是产奶。而马门溪龙是一种恐龙。如果把这两个要素结合起来……产奶的恐龙,是否就是标题中所说的奶龙呢?黄桃和美味扇菇都具有外表呈黄色、表皮较光滑、味道好等特点,这与文中SCP-CN-3199-J-1的特征符合。鸮鹦鹉以肥胖、笨重闻名,是体型最大的鸟类,欧亚棕熊也具有相似的特点。

SCP-CN-3199-J与这些风马牛不相及的生物都有着亲缘关系,这对于自然科学来说似乎是荒谬的——其DNA要素涵盖动物、植物、真菌、恐龙、现代鸟类,亲缘关系远到不可能自然融合成一个物种。那么,我们几乎可以确定SCP-CN-3199-J是某种基因工程的造物。那么是谁出于什么目的制造它的呢?

对于这个问题,我们不妨转换一下思路。古籍对于中国龙的记载是:角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛。是不是有一种熟悉感?是的,与项目类似,中国龙也是一种基因上的缝合怪。而在SCP基金会的世界观里,提起龙我们就不得不说那位大人——龙母女娲,也即亚大伯斯。

在夏异常文化群中,龙母女娲与蛇父伏羲一同创造了人类。人类,乃是“龙的传人”。而被中华异学会称为“乃龙”的SCP-CN-3199-J,或许同样是龙母的造物。神话传说中,女娲按照自己的样子捏出的泥人变成了人族,但是人怎么会和龙母长得一样呢?SCP-CN-3199-J的存在就是答案:“乃龙”是人类的长兄,是龙母照着自己的模样捏成的生灵。

因此,在下下段我们可以找到,SCP-CN-3199-J是温和的社会性生物。它们怀揣着兄长的仁爱带给孩子愉悦的心情,赠予他们食物并给迷路的孩子指引方向。它们天生乐观开朗,爱笑的他们把大笑作为自己的语言。

SCP-CN-3199-J会产生形似巨型黄桃的SCP-CN-3199-J-1,疑似为由它的卵子变化而成的卵。SCP-CN-3199-J根据后文是可食用的,甚至是诱人的,这与它的“橡胶质地”矛盾——口感像橡胶的东西能好吃到哪去2?而如果它是好吃的,那么SCP-CN-3199-J又如何保护它的卵不被其它生物吃掉?这完全违背了进化论。下一段也说明了这种生殖方式的荒谬。那么,既然项目不是(至少不完全是)通过这种方式繁殖的,那这真的是它的卵吗?它又是怎么繁殖的呢?

我们再看下一段,破坏SCP-CN-3199-J-1的方法。钝物敲击、高温加热、用水果刀切割、蔗糖溶液浸泡。有没有既视感?是的,这是制作黄桃罐头的方法。平常的经验在此刻诡异地生效了。SCP-CN-3199-J-1看起来像是黄桃,于是它可以被用于制作黄桃罐头的工艺破坏。这正好与SCP-3199的卵相反。这种差异是我们无法忽视的,那么思来想去我们得出一个结论:这种“卵”在一开始就是被设计用于破坏的,就好比小猪存钱罐要摔碎才能取出其中存放的钱一样,“卵”就是要诱人分食的。

之后是事件记录,苗哥吃了SCP-CN-3199-J-1,然后SCP-CN-3199-J-1被禁止食用了。很明显,食用SCP-CN-3199-J-1使苗哥变成了乃龙。我们似乎找到了SCP-CN-3199-J如何繁殖的答案:诱使人吃下它的“卵”来把人转变为同类。


我们终于进入了解密的最关键部分,也就是附录。很多描述里不方便表现的异常性质往往会在附录里表现,许多作者也经常把附录作为叙事的主体,可见附录对于一篇scp有多么重要。相信目前的种种困惑都能在附录中得到解答。

果然,第一个附录的第一行字就给我带来了巨大的震撼——

2026年了还有人在用O5-CN这种神秘设定吗?

咳咳,总之让我们看看黑条兄究竟是怎么说的。

恰恰与3199中O5的指示(话说为什么这么一只鸡都要O5亲自来下个命令,是HMCL委员会死光了还是这鸡会唱跳rap篮球)中无比保守的“禁止一切实验”相反,本文的黑条兄直接不惜一切代价维护SCP-CN-3199-J-1的生理活性。很奇怪吧?O5为何如此重视这么个大黄桃以至于会“不惜一切代价”维护SCP-CN-3199-J-1的生理活性呢?黑条兄给出的答案是不能错过“培养属于基金会的SCP-CN-3199-J个体之机会”。但这个异常真的有那么重要吗?我们知道,强如青鸟,作为只在传说中出现的异常,也是苦等了几十年才得到支持得以研究,而SCP-CN-3199-J又有什么特殊之处呢?

我们注意看时间,这条命令是2024年下达的,比2025年的事故要早。按理来说基金会不可能知道SCP-CN-3199-J-1能把人变成SCP-CN-3199-J的特性。那么黑条兄又是出于何种心态下达这种命令的呢?

下面是中华异学会的记录。SCP-CN-3199-J主要分布在广东和海南,长得像黄而胖的巨人,会发出洪亮的笑声,还会指引迷路者,送他们桃子。苏轼说“这是龙啊”(此乃龙也),于是人们就叫它们乃龙。

到了这里,奶龙之谜或许就可以解开了。显然,SCP-CN-3199-J与那个动画角色截然不同。它身体更长,外貌更丑陋,最重要的是它不会喷火也不会变色。

根据《奶龙》记载,当奶龙和小七探讨“何以为我”问题时,“喷火”和“变色”都被作为奶龙是奶龙的证据。既然SCP-CN-3199-J不具备这些特征,那就说明它并非动画角色奶龙!

那么奶龙究竟是什么呢?谜底就在谜面上。奶龙,就是乃龙的乃加上女字旁。也就是说,奶龙或许就是雌性的乃龙。

本文全文都没有出现奶龙字样,而SCP-CN-3199-J全部都能产卵,难道SCP-CN-3199-J就是奶龙吗?那么雄性的乃龙又到哪里去了呢?这时候我们就要看看3199了。3199的标题是否决,人类。本文的标题则是否决,奶龙。

难道说?!

是的,人类就是奶龙,或者说奶龙就是人类才对。人类,是雌性的SCP-CN-3199-J。

我们终于知道了SCP-CN-3199-J与人类在何处本质相近,也知道了为什么基金会会如此恐惧SCP-CN-3199-J以至于要特别在收容措施中强调其非人性。SCP-CN-3199-J如何繁殖也一目了然:SCP-CN-3199-J-1也许散发着只对人类有作用的信息素,使人类成为唯一认为橡胶口感的SCP-CN-3199-J香甜可口的物种。

所谓的SCP-CN-3199-J,其实是雄性的乃龙,也就是仍龙。它们产的卵不是卵子,而是固体精液。

呃……考虑到给孩子们吃自己的……SCP-CN-3199-J-1,我不得不质疑仍龙都是byd恋童癖。


哦对乃龙主要分布于海南广东这个点,我认为是因为中华异学会懒得去边远地区考察,实际上乃龙应该主要分布在青藏高原。有百度百科词条乃龙乡为证。

众所周知苏轼是四川人,而他跟随父亲从都江堰出发探寻某种不曾被知晓的卵生黄桃自青藏高原缓冲带作壁上观时局相当有趣。或许苏轼一辈子都没有被乌台诗案逮捕并处决就是因为忘不了乃龙那双忧郁的眼睛毕竟龙可是帝王之征。

苏轼牛逼。


接下来到了全文的最高潮。面对混沌分裂者的袭击,SCP-CN-3199-J-1失活了(黑条兄:我让你们不惜一切代价维持活性你们耳朵🐉吗)。

奇怪的来了。之前要求他们不惜一切代价维持SCP-CN-3199-J-1活性的黑条兄建议他们食用,而众人就这么毫不犹豫地分食了。按理来说,就是普通实验室里都不该吃实验对象,作为基金会的高级研究员,他们居然没有提出异议!

众人的反应尚且可以理解为被荷尔蒙冲昏了大脑,觉醒了心中的雌臣服于乃龙的淫威之,但O5的反应就很奇怪了。显然他或者她或者它或者祂或者牠不可能在现场被乃龙诱惑,那么ta为什么会放弃继续研究SCP-CN-3199-J-1而是建议众人食用最后还导致了事故呢?

答案不言而喻了。他要求维持卵活性的根本目的是培养属于基金会的SCP-CN-3199-J个体,而SCP-CN-3199-J-1转化为SCP-CN-3199-J的方式正是让人食用!

问题又来了:黑条兄为什么会知道这些事呢?这一特性在中华异学会的记录中没有记载,而基金会也是第一次收容到SCP-CN-3199-J相关实体。

这就要我们把思路集中于黑条兄自身的特殊上了。众所周知,O5-CN议会又称十二生肖议会(有时会多个猫)。顾名思义,十二生肖议会的成员们用十二生肖作为代号,有鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪。

等等,龙?

我们恐怕猜出黑条兄的真实身份了!他就是——O5-CN-5 “龙”!5号是一个乃龙!

那么,5号究竟是奶龙还是仍龙呢?注意,特收第一句话写的是目前尚无SCP-CN-3199-J活体被基金会成功收容,而不是目前尚无SCP-CN-3199-J活体被基金会发现。也就是说,可能存在一个基金会发现但未收容的仍龙。如果这个仍龙是一位O5的话,一切就说得通了。

但事实真的是如此吗?让我们进行更细致的分析。如果5号是仍龙,那么它要求维持卵的活性大概是为了种族存续。乍一听好像很合理,但这动机远不如下面这一个猜想强烈:

5号是一个奶龙,在某次阅读中华异学会的文献和3199后ta发现了人类与SCP-CN-3199-J之间相似的恐怖真相,于是觉醒了心中的雌,致力于与SCP-CN-3199-J结合以达成生命的完满。但是由于对乃龙的实际生殖行为不了解,所以ta让研究员们先维持其生理活性并研究,等待其自然成熟后再享用。可惜5号与SCP-CN-3199-J配种的计划被邪恶的保守主义混沌分裂者搅黄,SCP-CN-3199-J-1失活,5号只好让研究员们趁热食用并向星星许愿(我该打祈冀tag吗)其中SCP-CN-3199生殖细胞还没死完好让研究员中诞生新仍龙,这一仍龙又可以产出SCP-CN-3199-1供5号享用——这一举措实际上是更有利于可持久化竭泽而渔的,因为可能有多个研究员食用了未失活的生殖细胞而产生复数新SCP-CN-3199。

这一猜想还有一个关键证据:如果5号是一个仍龙,在描述部分基金会不可能对SCP-CN-3199-J的求偶与繁殖行为一无所知。

想想看,5号该有多么绝望啊!ta是一个潜伏在庸俗人群中的一个纯正奶龙,也是唯一一个清楚意识到自己奶龙本质的觉醒者。在这种众人皆醉我独醒的情境中,ta会感到孤独吗?面对茫然无知的人群,ta会想要大声呼告“我是奶龙”吗?在得知SCP-CN-3199-1失活的时候,ta有心碎过吗?

我们不得而知了。不过总而言之5号在本文只是一个配角,接下来是我们的大明星苗哥的主场。正所谓哀兵必胜,刚变成SCP-CN-3199就拿了个精品,可喜可贺,可喜可贺。

谈话记录第二句对话正印证了我们上面的推论:直接吃下SCP-CN-3199-1是不正常的,违反研究员基本素养的。那么SCP-CN-3199-1确实有类似的强大激素诱使人类食用。

我们注意到,苗哥一直在强调他能吃到SCP-CN-3199-1而小梅不能,言语中充满了炫耀,像一只开屏的孔雀(众所周知开屏是求偶行为,孔雀对同性开屏是在搞雄竞,不过考虑到人类都是奶龙这里应该是雌竞)。而在小梅威胁再嘚瑟要把他杀了时,苗哥直言自己“控制不住”。我们可以明显发现,苗哥这里已经被异常影响了。他为吃下SCP-CN-3199-1而得意,可以说SCP-CN-3199-1使他愉悦,这是生命的大和谐,精与卵的结合,与仍龙配种使他激起了自身作为奶龙的喜悦。他与5号一样,觉醒了内心的雌。

苗哥说,他们认为那玩意没危害就吃了,论据除了异学会记录还有传教士记录。嗯,传教士记录。前文完全没有提到传教士记录!

唯一合理的解释就是劳苦功高的M一串字母女士率领着RAISA删去了不适合展示给大众的内容——这种涉及人类本质的文档保密等级怎么可能只有2?显然这是被编辑后的版本,真实的原文档被M女士保存并只有高级权限才可阅读。其中最重要的部分便是传教士的记录。或许5号就是依靠传教士记录才发觉真相,否则没有按理说不存在于下叙的scp项目标题,5号实在难以解开这晦涩的谜。

提起传教士,我们最先想到的是什么?是的,中分设定“医院”就是来到中国的机神教传教士的故事。我们已经在上文分析出,乃龙是龙母女娲,也即亚大伯斯的造物,对此有深入了解的机神教传教士们能察觉端倪也不奇怪了。我们的推理连起来了!

我们再看下一段,小梅说“基金会考虑根据SCP-CN-3199-J-1的独特口味来开发可流入帷幕内市场的异常香精。”注意,基金会为了维持帷幕存在一般不会让异常流入社会,这里基金会却主动做了,显然又是5号的阴谋。那这个阴谋具体是什么呢?我们注意看这句话最后一个短语。

香精。是的,这里的香精不是一个专有名词,而是一个偏正短语,香是形容词,用于形容精。

5号想利用基金会工业化生产乃龙的精子(基金会生物科技,神奇吧)并向全世界推广,让所有人都觉醒心中的雌,认识到自己奶龙的本质。同时,人们也将因此感到幸福,感到快乐。ta再也不会感到孤独了。

接下来戴知兔让D级破开SCP-CN-3199-J-1,发现里面没有蛋黄也没有胚胎,只有粘稠的透明液体,散发出清香。

年愁今夜未到乡,卧思可哀效南梁。(感叹)

之后苗哥讲述了他和黄桃罐头的小故事,然后所有黄桃味的味觉美好都被SCP-CN-3199-J-1的味道占据了,他“回不去了”。接着他说:“这玩意太几把无敌了”,这里或许某个语气词应该被理解为名词作副词的词类活用。很显然苗哥已经在乃龙的淫威下恶堕了——甚至还有吃不到香精的戒断反应。

此时苗哥又控制不住自己了,他继续嘲讽小梅吃不到SCP-CN-3199-J-1,开始捧腹大笑,笑着笑着就变成了仍龙。随着一张超进化苗哥的照片,全文完。


因为不知道结尾该写什么我先在这里引用DeepsummerDeepsummer的话:“一个推论再怎么合乎逻辑也可能是错的”。我确实无法断言我的推论到底对不对,不知道作者是不是这么想的。但这不是最重要的地方。

不管怎么样,这篇充满哲学意味的scp在其猎奇、惊悚的的外表下还暗含对人性的思考,以及对快乐的朴素向往。小梅老师在文中虚构了一个可能的未来,那里所有人都已觉醒,意识到了自己奶龙的本质,世界变得那么幸福,那么快乐。小梅老师梦想有一天,在青藏高原的山岗上,昔日奶龙的儿子将能够和昔日仍龙的儿子同席而坐,共叙手足情谊。

让我们对小梅老师致敬,也敬所有敢于面对自我,不惮于大声喊出“我是奶龙!”的人。

不过这篇为什么是J来着。

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