《岿阳道论 沉鱼落雁》

世人皆有爱美之心，亦有恶丑之心，然则何谓之美丑乎？ 吴越有女者，其名曰毛嫱也。另有秦人，其名曰丽姬者也。毛嫱、丽姬，身皆修长婀娜，面似碧玉，肌肤如雪。比广寒而无辉，较百花而失色。如此佳人，王侯将相竟相争其色，布衣黔头不敢望其貌，世人皆以之美也。然鱼见二人者，亦下入深渊也；雁见二人者，亦高入九天也；鹿见二人者，亦深入广林也。人谓之美也，鱼、雁、鹿见之惊怕而隐踪。问曰：人鸟鱼鹿四者，孰知世间正色？ 故曰：世间本无美丑。然也？否也。 齐有晏婴，身长不过三尺，其貌不扬。然才压六国贤士，辅桓公，齐大治，臣天下，后世皆赞美。宋有包拯，清有刘墉，貌皆陋不可闻，然心清透而无暇，系万民而美天下，文人志士孰不赞也？自古美人者，皆留名青史，万代传说。夜天挂婵娟，目见之近而手不可及，色清而洁，无浓妆艳抹，虽光辉为最，仍不掩星辰。此高风亮节，遥不可及，虽于其艳者不可胜也，然迁人骚客常以诗文美也。故人尝谓美，必先曰明月。万物之美皆然。竹、松、梅、菊、莲，貌非至美也，而文皆赞之，人皆美之。自古美物者，皆清淡高洁，诗文称颂。 问曰：何谓之美者也？答曰：心之至纯者也，乃世之至美者也。