异学玖零零 报厄人
2025年1月27日
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页面源码
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作者[[*User Rovong]].
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欢迎您,%%title%%,
[[/module]]
欢迎您访问“物换星移几度秋”计划数据库。
该计划目的是考订与编纂异学会相关文档。
异学会是古代一个活跃的民间的最庞大的超自然研究机构,
曾一度为中华文明的维系与发展做出巨大贡献。
然而,正如古诗所言:
//滕王高阁临江渚,佩玉鸣鸾罢歌舞。//
//画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨。//
//闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。//
//阁中帝子今何在?槛外长江空自流。//
随着历史变迁、战乱割裂,更有类似“王子朝奔楚”的事变,异学会终究还是衰落了。
在之后,其文件散佚严重,而其保管的异常事物大部分也不知所踪,唯有部分一直流传下来。
现重新搜集失散的文件,
并根据经文、笔记、史书、各类志怪之书,以及其他典籍和考古证据重新对其编纂,
如今也发现了许多异常与其记录相符合。
但据目前已经考订的异学会文书显示,仍有大量异常事物流失在外。
因此先把部分备为档案,以待进一步研究。
**请注意,相关文档皆为基金会修订并添加标点符号,部分特有名词下面也沿用__专名号__。**
**一些文字因各种原因而脱漏或无法辨认及查明的则以虚缺号“□”代替,**
**敏感信息或原文被涂改则以██标识。**
**而现今整理的档案,个中记录与文献校注,**
**有些不免相互矛盾与过于繁芜,**
**其中可能的有效信息还有待进一步发掘,请根据需要进行甄选。**
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——————————————————//羽天一博士//
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[[tab YXH-900]]
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[[span style="font-size:260%;font-family:Lisu,'微软简魏碑','华文中宋';color:#b01;"]]
报 厄 人
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[[/=]]
**注意:本文档由基金会中国分部整理,标点符号,脚注均为基金会添加。本页面不提供翻译,想获取更多资讯请咨询Dr.Rovong。**
**志号**:异学玖零零
**志类**:魑[[footnote]]按异学会的分类,此类为异人。[[/footnote]]
**殊监策**:民国██年,[*https://scp-wiki-cn.wikidot.com/scp-cn-001 竹简][[footnote]]即异学壹。[[/footnote]]无文再现。神器更易,纷乱四起。帝星飘摇,礼崩乐坏。异学会遗人四散,或至洋人之叶氏异学会[[footnote]]1901年,《紫禁城公约》签订,异学会名义上加入SCP基金会。[[/footnote]],或为宣统皇帝[[footnote]]即流亡的溥仪。[[/footnote]]奔走。吾等既已无力履金吾卫之职,司观天象、监地煞之责。异学玖零零治学之事状,无奈唯付后人以成。
**经**:竹简无所载。灾眚[[footnote]]灾祸。[[/footnote]]将至,窅冥相助[[footnote]]即通过隐秘的方式帮助百姓。[[/footnote]],隐泄天机,以是少人获济,是谓“报厄人”。
**传**:民国九年甘肃地震[[footnote]]1920年12月16日海原地震,见注。[[/footnote]]近者,有童谣者开天机,名《摇摆歌》。传闻甘肃平凉专区有一奇人,行至每一处,皆教童子歌此谣,时人多异之。
歌曰:
[[div class="mz-poem"]]
------
大豌豆开花,摇一摇,麦出穗;
不是王法吆,摇摇摆,咱两个睡。
一碗羊肉,摇一摇,白花了;
世上的好人吆,摇摇摆,贼杀了。
雷吼一声口子开,
摇一摇,天塌了,
摆一摆,山塌了。
咯呀咯噔摇,哗呀哗啦摇……
园子里长的绿韭菜,摇摇摆。
货郎子哥哥快挑来,摇摇摆。
咯呀咯噔摇,哗呀哗啦摇。
货郎子哥哥不挑来,摇摇摆。
地摇了,稀哩哗啦塌散了。
------
[[/div]]
**史**:民国九年十二月十六日,有大地震自西北方来,往东南方去,有声如雷。谢季骅《民国九年十二月甘肃地震报告》曰:土石山均有崩塌及移动,尤以土山崩溃为多。山坡平地均生裂缝,长短不一。平地裂缝多有泉涌,其色或绿或黑。山崩壅塞河流之处甚多,尤甚者为南乡。杨明后堡崖窑上,东乡五浩堡河家沟二处,山崩壅塞河流,积水深数十丈,长五六里,宽十余丈,水倒流。城中房屋几全数削平,城垣原系土筑亦大半毁坏。
有异学会人士于越南海防港之观星台[[footnote]]建国后,由国安十九局管辖。197█年,越南当局收回管辖权。[[/footnote]],见时钟停滞不动,甚异之。后日本大名、檀香山、澳门之传教士,皆观此怪象。
震后,民间皆传早有《摇摆歌》提醒百姓,鲜有疑者。除散谣之奇人外,复有一白发老者,腰悬竹,左手持枣,右手持桃,沿途高呼“枣桃!枣桃!”[[footnote]]谐音“早逃”。[[/footnote]]然众人皆不解其意,漠然视之。
震先之天地异象尤多,据各县知事报告颇有足记录,然惟地震之时,当局者类多神经纷乱,避灾之不惶,更无暇切观。奇人报厄一事,只见于民国九年此一例中,其余天灾人祸皆无此状,故记载之。
**赞**:
民国九年甘肃地震,千里之外尤闻雷鸣地动。西北人居,人烟断绝,鸡犬绝迹。六盘山麓,两峰合一,地吞人畜。震中之地,房屋荡平,窑洞尽毁。余路途所见,非家家戴孝,实乃万人同冢,绝户者不胜数。
此等惨绝人寰之天灾,非圣人之功不可免。此等奇人,有说为得天机而疯癫之人,或曰仙人下凡,知天机而不能泄,唯以此法警醒百姓。
时年军阀混战不休,官吏横征暴敛,民不服化,礼乐尽失。又有天灾极荡西北,民不聊生,神鬼俱泣。地震过后,无人事农,饥荒亦至,瘟疫亦行。北洋直系执掌民国大政,却无法救百姓于水火之中。年后恰逢华北旱灾,总统府所筹之赈款远不足用。甘肃乃中央拨粮之省,却视平凉若不存于地图之上。国会议员有曰:虽有各界善款,仍有冻死饿死者无数,人肉包子盛行。即便数年后,赈款仍有过半未至,而为各级官吏层层抽调、中饱私囊。震中来源至今亦无定数。噫唏!国无所依,天下苍生沦落如此!
甘肃静宁县长周廷元,奔走救灾,而西人竟称其在地震时令百姓跪地祈祷,由耶稣基督拯救。[[footnote]]见1921年3月16日《字林西报》。[[/footnote]]当今已非异学会众、岿阳门人与监煞台替天行道,济九州安宁,拱卫圣上之时也!
异学会已四散,竹简无以复聚群贤,岿阳复出而推波助澜。皇帝既失正统,而共和治世亦不能拯民于水火。至于异学遗人该往何处,诚令人困惑而迷惘矣。
吾等格致之学,研习多年矣,然至今竟无所用,又安足为哉?
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格异 · 治学 · 融会
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[[tab 附录]]
+ **衍:**
197█年,西夏王陵考古工作中发现了西夏异学会文献,有关部分摘录于此。原文为西夏文。
西夏异学会的档案:
> 天授礼法延祚元年[[footnote]]1038年,西夏立国之年。[[/footnote]],景帝[[footnote]]西夏开国皇帝李元昊,被称为“青天子”。[[/footnote]]祀神于西凉府。是夜,梦祖拓跋赤辞[[footnote]]631年,党项首领拓跋赤辞归附唐朝,被唐太宗封为“西平郡开国公”。[[/footnote]]受命于青天,主司罪仙及诸神之胤。其神或谪居西夏,佑党项之繁衍,镇□□之动。而后得返青天。景帝遂命司天监[[footnote]]即西夏异学会,名义上是中华异学会的分支,实际上互不统属。[[/footnote]]留意。
> 天佑民安三年[[footnote]]1092年。[[/footnote]],有奇人于护国寺诵怪经,僧欲驱,旋无踪。司天监预于护国寺布置,地震既作,佛宝无恙。
> 大庆元年[[footnote]]1140年。[[/footnote]],卜司测有大乱将起,神鬼皆逃。帝西行求祖佛相助,帝师与伴,作《御驾西行烧香歌》。
[[collapsible show="+ 传" hide="- 传:"]]
> 行道所至凉州地,巧匠手绘神浮屠。佛之眼珠有舍利,盘禾山雕造梵王玉身佛。调伏诸魔栩栩如生有神力,弥勒佛、嚩日啰,或坐或卧千尺身。过去未来皆其师,相作涅槃与方便。真智灭绝彼孰谓?马蹄山上圣境界。父亲行事胜远古,过去旧寺略端严。新寺胜彼庄严环外围,七层楼阁云来绕。
[[/collapsible]]
> 大庆三年[[footnote]]1142年。[[/footnote]],大夏民变已起,而复地震。震前,有契丹巫师众,于灵州草场作法,牧民惑焉,问之。巫曰:“将有死者众,仙灵命我召亡魂于兹。”或以为此乃大夏倾覆之兆,卜司[[footnote]]西夏专门占卜天相的机构,与司天监相互独立。[[/footnote]]备护因是黜。
中华异学会的档案:
> 宝元元年[[footnote]]1038年,宋朝年号。[[/footnote]],竹简经曰:有诸天星宿异象,或有仙神谪放大白高国[[footnote]]指西夏。[[/footnote]],挽祸。时龙脉三分,西北因之有后世地动之祸。太尉天权定议不治此事。
> 乾定四年[[footnote]]1226年,西夏年号。这一年蒙古大举进犯西夏,西夏首都被长期围困,一年后因守军缺粮、瘟疫、突发的地震和过于严重的损伤,西夏王室向蒙古投降,西夏亡国。[[/footnote]],中兴府为蒙古□□□□□□□,青天□□□□死,□□□□□□龙□□□□□□□□□盛□金佛弃。敬孝皇帝[[footnote]]西夏最后一任皇帝李睍。[[/footnote]]慨然。大司天、御巫、佛护、总提点[[footnote]]司天监的职位,类似异学会祭酒。[[/footnote]],□□□□□。臣与大厮乩[[footnote]]西夏异学会的太尉。[[/footnote]]南逃,大宋异学会容。盖弥药[[footnote]]西夏文中的“人”,用于表示党项羌族。[[/footnote]]之亡,虽为天弃,实乃皇权相争,国势衰弱,民心溃散所致。地动之患,悬而无决。——异学仆射 浮屠纳篊
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+ **注:**[[footnote]]本段由Site-CN-08历史与民俗学部编写。[[/footnote]]
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| name=https://scpsandboxcn.wikidot.com/local--files/rovong/qwe.jpg
| caption=海原12·26大地震震源示意图
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1920年12月16日晚8点06分,在今中华人民共和国宁夏回族自治区海原县发生了8.5级大地震。这起地震后,民间口口相传的《摇摆歌》被学者记载了下来。通常来说,地震前出现各种各样怪异现象的事情并不少见,且很多都可以被科学解释。但震前有这种童谣流传的情况,却是有史可考的第一次。
国安十九局地震学顾问郭██曾就此提出:震前童谣很可能是孩子的某种感知天性没有受到后天的影响,虽然感知到震灾即将来临,但孩子们又不明白是怎么回事,便以歌谣的形式传达感知到的信息。
宁夏-甘肃一带,自古地震多发,每百年便有剧震。20世纪初,当地属于自然经济为主的农业社会,回民聚居,封建迷信严重,《摇摆歌》的现象有很大可能只是口口相传的童谣,在灾后被夸大了而已。古代人们希望能预测地震、避免灾害,因而求助于超自然力量,这才有了大部分关于震前异象的传说。
值得关注的是西夏异学会的记载。从文献中可以推测,西夏异学会已经利用“报厄人”的异常帮助西夏克服自然灾害。巫师的做法则是在收集地震时自地壳涌出的EVE粒子,利用此完成什么奇术仪式。但“报厄人”一事,后世中华异学会竟无有记载,以至于20世纪20年代的异学会人士新立一项目来描述此事。
1952年,在与共和国政府高度合作的条件下,Site-CN-08异常地理学部围绕该地地质断裂带建立,以探测可能存在的地脉[[footnote]] “包裹全球的不可见形而上脉络,以高层级的环境奇术能为特征”。 [[/footnote]]。对其中高价值异常沉积物的探测工作已经取得了初步成果,详见Site-CN-08异常地理学部相关3级权限档案。
如今距离海原地震又过了百年,宁夏地区已到地震周期,基金会中国分部应当注意观察可能存在的异常项目。
**2024年10月更新:**
2024年10月,Site-CN-08的一支考察队在宁夏回族自治区永宁县胜利乡关注到[访问权限不足]。
由主管部门指示,该情况已通知国安十九局。Site-CN-08等设施已进行震灾预防工作。
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+ **笺:**
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