SCP-CN-3257
2025年7月28日
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**SCP-CN-3257**:龋齿
**作者:**[[*user cqhsama]],可于[[[https://scp-wiki-cn.wikidot.com/who-is-dr-cqh|人事档案]]]查看该作者的其他作品。
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**项目编号:**SCP-CN-3257
**项目等级:**Euclid
**特殊收容措施:**由于Bonbon森林地处偏僻,SCP-CN-3257之发生不会引起大范围曝光。确认Karies村村民长期知晓SCP-CN-3257的存在,但将其认知为野兽攻击所致。基于上述情况,基金会应以警察之身份作为掩盖,可在村民的协助下对出现的SCP-CN-3257-1进行回收,在对其进行尸检等相关研究后,应以土掩、焚化等方式进行处理。
**描述:**SCP-CN-3257为一发生于德国北部Bonbon森林的异常现象,具体表现为每年5月上旬都会于林内发现男女各一具遗体(编号为SCP-CN-3257-1),其年龄均处于14~18周岁,裸体,呈现干尸状,生殖器官损失,上颚布满破碎的骨质蛹状附着物,同时其牙齿及面部骨骼存在多处圆孔状溃烂,黏附有大量蔗糖、面包屑、巧克力、蜂蜜等含糖物质,溃烂现象可能发生于其生前。
所有调查SCP-CN-3257-1身份的尝试均以失败告终,虽然基金会能够通过DNA检测查找到上述遗体的生物学父母,但通过对其进行问询、查询当地人口登记信息等手段可确认其不存在与SCP-CN-3257-1身份对应的子嗣。值得注意的是,所有生物学父母均有曾前往Karies村旅行的记录。除此之外,基金会曾尝试在Bonbon森林内部部署监控仪器或微型摄像无人机,以探查SCP-CN-3257可能的发生过程,但所有尝试均因监控设备由于不明原因失灵而告终。
**附录:**Karies村为Bonbon森林周边唯一聚落,在对SCP-CN-3257之研究过程中常需要与该村村民接触,故在此记录该村主要风俗习惯,以下内容除对节庆本身的记录及村庄概况外,皆来自Karies村村民自述:
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|name=https://scpsandboxcn.wikidot.com/local--files/cqh/%E5%87%A4%E8%9D%B6| caption=Karies村的旖凤蝶|width=180px|align=right]]
Karies村,位于德国北部边陲,Bonbon森林以南,人口不足2000,以农耕为生。虽然除必要的商品贸易外几乎与世隔绝。但在每年5月上旬,Bonbon森林中均会出现大规模的原因未明的旖凤蝶//(Iphiclides podalirius)//活跃现象,乃是一大自然奇景,吸引无数游客前来参观;此时又恰逢庆祝收获与春天之来临的五朔节,Karies村民将展现出其热情好客的一面,邀请外来的游客共同享受节日的狂欢。
入夜后,Karies村村民会取出去年割下的最后一捆谷物——通常被欧洲乡民视为谷精之凭依——将其塑造为人形,以挂满彩色糖果、巧克力、饼干的丝线作为装饰,以麦芽糖浆与蜂蜜将树枝编成的蝴蝶翅膀粘在其背后,称之为“Psychonysus”。村中的长老会将其劈作两半,分别抛向年轻的男性与女性游客(14~18周岁),接住其的男女游客分别被冠以“Hansel”与“Gretel”之称号,以与Psychonysus成婚的“国王”及“女王”的身份被村民邀请参与充满各种甜食的晚宴,包括果仁面包、黑森林蛋糕、姜饼人等等以及村民特制的蝶形彩色糖块。此后二人将乘坐村民建造的花车,携着“Psychonysus”在森林中观光。此类习俗来自于Karies村的本土信仰与英雄传说。
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|name=https://scpsandboxcn.wikidot.com/local--files/cqh/%E9%9B%8C%E9%9B%84%E4%BD%93| caption=Psychonysus,手持大麦与浆果|width=250px|align=right]]
对Psychonysus的崇拜是Karies村村民的独特信仰。虽然在历史上Karies村也曾被划入封建领主的领地,但因地处偏远,王权与教会难以对其进行绝对控制,使该种信仰得以被完整的保存下来。Psychonysus被认为是灵魂、巫术、生命、性爱、繁育、收获及粮食与果实之神,同时可能也因谷物与水果可用于酿酒,饮酒可以使人暂时忘记忧愁被赋予同酒、欢愉、遗忘有关的神格。在村民代代相传的神话中,Psychonysus身生四臂,长有两颗分别为男性与女性的头颅,同时具有男女两套生殖器官。其背后生有蝶翅,常手持大麦、浆果、糖块、面包、雏菊等物,乳房随月相的变化而变得贫瘠或丰满。
Psychonysus诞生于混沌,因为本身具有雌雄二性故依靠自身即产下大地、日月、群星、海洋、各种飞禽走兽等等。但自身生育无法使其享受性爱的快感,故其产下了男人的始祖Cupid与女人的始祖Eros,与之进行了三日的交合。后Cupid与Eros的口中吐出圆形的卵,从中生出没有四肢与性器的初代人类,因为行动迟缓、身体孱弱且无法繁育,不久之后便全部死去。
在哀伤之余,二者再次与Psychonysus交合,待圆卵再次生出人类,他们将麦芽汁与浆果涂抹在牙齿上,将人类放入口中,任由人类在其牙齿及面部上啃食出无数的孔洞,三日后奇迹发生,人类吐出骨质的蛹并藏入其中,七日后破出时已然具有完整的躯体,但Cupid与Eros已然干枯死去。Psychonysus将人类置于大地并给予其利用万物以生存繁衍的权力。关于为何Psychonysus的形象具有蝴蝶之元素以及为何在上述神话中人类的诞生与成长同蝴蝶的变态发育类似,可能是因为旖凤蝶的授粉行为曾对Karies村先民的农业生产起到极大帮助。
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|name=https://scpsandboxcn.wikidot.com/local--files/cqh/%E5%A5%B3%E5%B7%AB| caption=女巫|width=170px|align=left]]
Hansel与Gretel是传说中曾为村民除掉吃人女巫的英雄。据传,Bonbon森林中曾出现过一位强大的女巫,其施法夺走了Karies村中的所有粮食并指使毛虫啃食田地中的作物,以此为威胁命令村民为其献上处女与处男(女巫称之为“Eros”与“Cupid”)。村民畏惧其力量,只得屈服。后有两位于各地巡行的年轻骑士兄妹路过此处,名为Hansel与Gretel,在Karies村借宿听闻村民的苦衷,决定帮其消灭女巫并救回其子女。村民感恩于二位正义的骑士,分别为其披上花色长袍,在其腰间别上用去年收割的最后一捆麦穗制成的人偶——女巫善于摄人心魄,使人于森林中迷失,而麦粒可用于标记路线。二位骑士于村民暂别后骑马进入森林,一路撒下麦粒作为标记。
然而,当二人到达森林深处,借着月光向后望去,不料所有麦粒皆被鸟儿啄食。他们只好硬着头皮继续前行。此时有雾气弥漫于林中,致使二人走散。Hansel于迷雾中看到一片盛开的雏菊花田,一头戴花环的裸体的女子卧于其中,舔舐花朵并吸食露水与花蜜,她见到Hansel后便开始进行诱惑,一边搔首弄姿一边向他走去,并希望脱下他的盔甲与其欢爱;而Gretel则看见一棵果树,手持酒杯的健壮男人立在树下,因醉酒而面红倾倒,他看见Gretel后手持酒杯向她走去,亲吻她的左手,请求其下马与之同乐。此时,两只蝴蝶分别掠过其眼前,使其再次清醒,原来方才皆是女巫所营造的幻象。
在蝴蝶的指引之下,坚守住贞洁的兄妹二人再次汇合,策马向前,终于到达了女巫的老巢。那是一间以果实、面包等食粮筑成的房屋,周围散落着被咬碎的人骨,所有的孩子皆被囚禁在马厩之中,因女巫的妖术而失去了意识。女巫看到二位骑士来到门前,飞入空中,妄图以美酒与食物再次进行诱惑,但二位虔诚的信者并没有屈从,女巫的魔杖被二者在向上帝虔诚地祝祷后以圣水熄灭,使其摔下半空并落入屋子的烟囱,在壁炉中被焚烧致死。Hansel与Gretel成功救出受困的孩子,安葬了受害的死者,拆毁女巫的房子并将组成之的食物、其中贮藏的粮食与财宝分给村民。村民感怀二位上帝之仆从的正义,时至今日仍在五朔节进行纪念活动。据说在此之后,Karies村就再未遭遇过饥荒。
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由于SCP-CN-3257的发生与五朔节基本重合,基金会怀疑其中可能存在一定联系,并计划派遣符合年龄标准的D级人员参与到五朔节的活动中并争取成为“Hansel”与“Gretel”的资格,但迟迟未实施,可能是由于14~18周岁D级人员的缺失,曾多次向人力资源部门请求调拨该类人员,但每次派遣而来的D级人员均不符合年龄要求,人力资源部门将此归咎于自身的疏忽,并声称存在足够的处于该年龄段的D级人员,承诺会再次进行调拨。另近期于Bonbon森林中发现两例据其上孔洞判断疑似SCP-CN-3257-1之残余的男性及女性头骨,其旁有金属甲片遗留,可追溯到13~14世纪。
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