异学零壹贰 律召调阳

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+++ 欢迎您，%%title_linked%%,
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##ff5c48|[[size 150%]] **开始访问基金会数据库** [[/size]]##
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[[size larger]] **警告：无相应权限下浏览相关文件将被记录并立即给予纪律处分。**[[/size]]
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欢迎您，%%title%%,
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欢迎您访问“物换星移几度秋”计划数据库。

该计划目的是考订与编纂异学会相关文档。

异学会是古代一个活跃的民间的最庞大的超自然研究机构，

曾一度为中华文明的维系与发展做出巨大贡献。

然而，正如古诗所言：


       //滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。//
 
       //画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。//

       //闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。//

       //阁中帝子今何在？槛外长江空自流。//


随着历史变迁、战乱割裂，更有类似“王子朝奔楚”的事变，异学会终究还是衰落了。

在之后，其文件散佚严重，而其保管的异常事物大部分也不知所踪，唯有部分一直流传下来。

现重新搜集失散的文件，

并根据经文、笔记、史书、各类志怪之书，以及其他典籍和考古证据重新对其编纂，

如今也发现了许多异常与其记录相符合。

但据目前已经考订的异学会文书显示，仍有大量异常事物流失在外。

因此先把部分备为档案，以待进一步研究。

**请注意，相关文档皆为基金会修订并添加标点符号，部分特有名词下面也沿用__专名号__。**

**一些文字因各种原因而脱漏或无法辨认及查明的则以虚缺号“□”代替，**

**敏感信息或原文被涂改则以██标识。**

**而现今整理的档案，个中记录与文献校注，**

**有些不免相互矛盾与过于繁芜，**

**其中可能的有效信息还有待进一步发掘，请根据需要进行甄选。**

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——————————————————//羽天一博士//
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[[tab YXH-012]]


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[[span style="font-size:260%;font-family:Lisu,'微软简魏碑','华文中宋';color:#b01;"]]
律 召 调 阳
[[/span]]
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**号**：异学零壹贰

**类**：魍[[footnote]]按异学会的分类，此类为异物[[/footnote]]

**经**：上[[footnote]]或指，昊天上帝 [[/footnote]]令为管，奏之以□□□□□。厥[[footnote]]于是[[/footnote]]十有二辰[[footnote]]即十二个时辰[[/footnote]]，天弗咎[[footnote]]即上天不会降灾[[/footnote]]。

**传**：昔__黄帝__钦[[footnote]]敬奉[[/footnote]]天命，乃使__[[[the-old-gospel-of-fuxi-that-wuyou|伶伦]]]__断██之█竹以为管，声__黄钟__。复以__三分损益__[[footnote]]三分损益法又称五度相生律，是古代中国发明制定音律时所用的生律法，以黄钟的宫声为标尺，将此发声管均分成三段，舍弃其中的一段保留二段，然后反复接着下去，得到十二律。[[/footnote]]，成律吕十二[[footnote]]即，阳律：黄钟、大吕、太蔟、夹钟、姑洗（gū xǐan）、仲吕、蕤宾[ruí bīn]
；阴吕：林钟、夷则、南吕、无射（wú yì）、应钟。[[/footnote]]，其皆玉质而异色，如凤羽参差[[footnote]]指，像凤凰的羽毛一样按长短依序排列。[[/footnote]]，以效鸾歌之清浊，演造化之推易。是求诸气咸[[footnote]]都[[/footnote]]和，诸异皆正，诸邪尽消也。

[[collapsible show="+ 札" hide="- 札："]]
> 今见其七矣。
[[/collapsible]]



**录**：旧言律吕有雄有雌，以阳召阳，以阴召阴，时至则气动。先民以灰填管，应时气动则灰出，其音乃正。以古法推之，果辨__黄钟__、__姑洗__、__大吕__。须奏之以时。

[[collapsible show="+ 攷-黄钟之管" hide="- 究-黄钟之管"]]
> **订**：
> 仲冬之月，律中__黄钟__，为子。今长九寸 ，色黄，性土，阳属。
> 
> 
> **藏**：
> 若无__应钟__并济，或__姑洗__镇之，则于仲冬之月，__建日__取东房霜雪，以日中为吉。__除日__取西厢//壁上土//，以夕阳久照为吉。于冬至藏__黄钟__于阳土内，以阴水和之，戊癸合，乃置于屋中北方阴凉处。如此，其易安也。若取，浇之以甲申日__井泉水__，乃开。
>       独奏者以鼠牛相吉，非十一月不可。
> 
>> **札**：
>> [[size smaller]]《三命通会》云：丑虽土家正位，而子则水旺之地，土见水多则为泥也。又晨曦水土之交，泥涂之类，未能为生育之用，故云“//壁上土//”也。[[/size]]
> 
> 
> **变**：
> █████元年正月，███自谓其曾奏__黄钟__，未几[[footnote]] 没过多久 [[/footnote]]，闻青龙见████井中，帝因改元。
>> **札**：
>>  [[size smaller]]时国处季冬之位[[footnote]]考《诗含神雾》，█朝为“季冬之位”[[/footnote]] ，祚土德，青能多见者，君德国运内相克伐也。案__刘向__说，龙贵象而困井中，诸侯将有幽执之祸也。[[/size]]
> 
> ██三年，冬十二月，██████████，时█郡地震。███之时███坐罪死[[footnote]]获罪而死[[/footnote]]，尔后███、███佯狂[[footnote]][yáng kuáng]假装疯癫。[[/footnote]] ███████████████，███忿，乃【尽削之】
[[/collapsible]]

[[collapsible show="+ 攷-姑洗之管" hide="- 究-姑洗之管"]]
> **订**：
> 季春之月，律中__姑冼__，为辰。今尺七寸一分，色青，木，阳。
> 
> 
> 
> **藏**：
>      若无__夹钟__并济，或__太簇__镇之，则于春，置__姑洗__于东南原野__大林木__中树洞，毋西向；季春之月，常有风及雷萦其旁者，__恒__、__益__也。及秋，则藏于山穴，山须有草木。若需转运，则于辰时以土炉文火轻燎之，压其力而不伤；又取铁锁缚之。以其法，不可久居一地，否则朴樕[[footnote]]朴樕[pú sù] ，丛木、小树。[[/footnote]]丛生。
>       独奏者以龙虎相为吉，非三月不可。
> 
> 
> **变**：
> 至道七年[[footnote]]原文如此。盖为1001年[[/footnote]]五月，转运__姑洗__于抚州。与__岿阳道__为赏。时方修__天庆观__，解木，有文如墨画云气、峰峦、人物、衣冠之状。
> 
> 熙宁元年[[footnote]]1068年[[/footnote]] ，因███之误，__姑洗__化木龙飞去。闻英州三月雷震，凉风席卷，一山梓木尽枯而变为龙脑之树。异学会遣__角木蛟__以查，乃方士欲缚苍龙，伤之不得，遂循其所向而行，至建州。
> 
> 访得建州民__杨纬__，其言："元年三月，大雷雨，所居之西有黄龙见，下获一木如龙，而形未具。七月，大雷雨，复有龙飞其下。及霁[[footnote]][jì]，雨后或雪后转晴。[[/footnote]]，木龙尾、翼、足皆具，归合旧木，宛然一体。" 逐方士，乃复得__姑洗__。
[[/collapsible]]

[[collapsible show="+ 攷-大吕之管" hide="- 究-大吕之管"]] 
> **订：**
> 季冬之月，律中__大吕__，为丑。今四寸一分，色白，金，阴，
> 
> 
> **藏：**
> 若无__太簇__并济、__蕤宾__成之，则于季冬，取雪，纳之于铅汞所造之盒，施之以海中金，悬为吉。并以其头朝北方水旺之地。独奏者以鼠牛相为吉，非十二月不可。若无以为之，需辟火，以__杨柳木__匣敛之，时浇以湖水。
>> **札**：
>> [[size smaller]]所谓__海中金__者，盐也。《医暇卮言》云：何者为__海中金__？盖天一生水，必先有金而后有水，水自金生，所以始于__海中金__，而终于__大海水__也。此金要知其象则盐也，遇火成象，遇水复化为水，故曰__海中金__者，盐也。[[/size]]
> 
> 
> **变**：
> 嘉靖三十九年[[footnote]]1560年[[/footnote]] ，窜__赵全__[[footnote]]明朝白莲教教主，曾勾结蒙古部落进攻明朝[[/footnote]]于朔方[[footnote]]即，北方[[/footnote]] ，将逃，掷__南吕__于火中，时太原、延安、庆阳、西安旱。
> 
> --弘光二年[[footnote]]南明年号，1646年[[/footnote]]-- 顺治三年，███████████████████████████████████████████████
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 [[/collapsible]]

**史**:

一.疏纥[[footnote]]即《春秋纬命历序》中所提到的上古十纪中最后一纪年，从黄帝到殷商之时[[/footnote]]初，__黄帝__作十二神管，拘████之魂，演昊天之章，且奏洪钟，并以【削之】之[[[raven-s-proposal-1 |傩]]]，击[[[yixue106|夔牛]]]建鼓[[footnote]] 
建鼓的鼓身长而圆，鼓体较大，中间稍粗，
两端略细，两面蒙皮，用两棰击鼓一面，音量洪大，传播甚远。

我国今日流传的许多大鼓，都起源于建鼓。 [[/footnote]]，以礼诸灵，万物咸宁。

二.疏纥初，帝__颛顼__以神管御__[[[scp-cn-1101|共工]]]__。

[[collapsible show="+ 记：" hide="- 收"]]
> 王曰：“嗟，告尔众庶，上帝是灵。__少昊__没，__颛顼__出。□谟[[footnote]]【mó】，计策、谋划[[/footnote]] ：‘毋慢制[[footnote]] 制度 [[/footnote]]，毋违礼’。稽[[footnote]]考核;核查[[/footnote]]神管之音，为洪钟之制，帝乃肇[[footnote]]开始[[/footnote]]锡[[footnote]]古同“赐”[[/footnote]]之有□，国大治。__共工__弗若[[footnote]]顺从[[/footnote]] ，妖蛇兽兵，率攻__颛顼__。__颛顼__鬯[[footnote]]chàng，古代祭祀用的酒，用郁金草酿黑黍而成。此处用作动词，即用鬯酒来…….[[/footnote]]请神管，厥祟[[footnote]]神鬼显灵[[/footnote]]□□，天落雷夷之。”
>> **札**：	
>> [[size smaller]]旧注言文出乎《书》，今本不见载，盖事于殷商。[[/size]]	
>> [[size smaller]]《路史》云：“浮金効珍，于是铸为之钟，作五基、六□之乐，以调阴阳，享上帝，命曰承云。”似述是事。[[/size]]	
 [[/collapsible]]

三.疏纥初，__共工__余孽窃神管。
[[collapsible show="+ 记" hide="- 收"]] 
> __颛顼__之时，__老君__下降为师，号__赤精子__。帝访衡山，问:“__共工__遗贼盗神管不知所在，今天下灾变，无以为安，何为？”曰：“莫尤。君知过也，使万民陷于水火；欲救之，但先内观，取足于身，尔后方可行道。”乃传《微言经》。帝取羽山之铜为宝鼎。淘七河之津伏万灵。颂经以信顺监众神，以导物役御百气，周旋四方。 
>> **札**：
>> [[size smaller]]其本见于《太上应名显化经》，藏于__岿阳派__道藏。
>> 《路史》亦云：“于是设箫郁、陈祼鬯，仗万灵以信顺，监众神以道物，驭百气、诏雷电，采羽山、葛峄之铜铸鼎，以臧天下之神。”[[/size]]
[[/collapsible]]

四.疏纥初，__[[[SCP-2847 | 大禹]]]__辟巫山水道，斩龙乃得管。
[[collapsible show="+ 记" hide="- 收"]] 
> 传__禹王__导水至此，一龙错行水道，遂斩之，故峡名__错开__，台名__斩龙__。
> 剖龙腹，见神管十，取之，其色纯音亦美，奏之竟日。
> 时山气变幻，朝为云，暮为雨，忽瞥云烟深处，[[[yixue299|若有人焉]]]。
[[/collapsible]]

五.疏纥中，__夏后__登天而得__韶章__[[footnote]]韶，夏、 商乐皆有韶名。韶者，乐之通名也。——《正字通》；又《竹书纪年》载，帝舜有虞氏元年己未即位，「作《九韶》之乐」。[[/footnote]]，奏之以__禹王__所遗神管，故天命乃兴。

[[collapsible show="+ 记" hide="- 收"]] 
> __启__棘宾商[[footnote]]棘（jí）：急。宾：朝见。商，一说为“帝”字之讹。本句意思是，夏朝国王__启__急忙飞上昊天朝觐上帝《山海经·大荒西经》：“开上三嫔于天，得《九辩》与《九歌》以下。”[[/footnote]]，《九辨》、《九歌》。
> 何为得天之管乐，而湎人奢？
[[/collapsible]]


六.殷之时，神管似在。
[[collapsible show="+ 记" hide="- 收"]] 
> 鞉鼓渊渊，嘒嘒管声。
> 既和且平，依我磬声。
> 於赫汤孙，穆穆厥声[[footnote]]本文大意是：
打起立鼓蓬蓬响，吹奏管乐声呜呜。
曲调和谐音清平，磬声节乐有起伏。
商汤之孙真显赫，音乐和美又庄肃。[[/footnote]]。
[[/collapsible]]

七.周失其管。
[[collapsible show="+ 记" hide="- 收"]] 
> __舜__囚__尧__，复偃塞__丹朱__，使不与父相见也。
> __申侯__叛__夏__，引犬戎入__华__，辄弑__幽王__于__□山__。
> 伏惟神管之乐，但平妖征[[footnote]]征，所表露出来的迹象[[/footnote]]；
> __周公__之礼，独伪其行；□□□□，不惟螫矣；今皆失也。
> 邪物动，征伐起；白旄黄钺[[footnote]]《尚书·牧誓》：“王左仗黄钺，右秉白旄以麾。”以喻征战。[[/footnote]]，噂沓背憎[[footnote]]【zǔn tà bèi zēng】，谓当面谈笑,背后憎恨。[[/footnote]]。何以治九州？□□，当以法刑之。
[[/collapsible]]

八.__春秋__之时，岁在__摄提__[[footnote]]即摄提格，古代的一种星岁纪年中的年名[[/footnote]]，于██学宫【尽削之】。

九.战国之时，[[[scp-140|北狄]]]犯华。秦开为燕歌，军大振，踏管乐而行，尽灭之。

十.【尽削之】。

十一.【尽削之】。

十二.__东方曼倩__梦一老神遗其管，太初二年[[footnote]]前103年[[/footnote]]，以献__武帝__。
[[collapsible show="+ 记" hide="- 收"]] 
> 太初二年 ，__朔__从__西那汗国__归，得声风木十枝，长九尺，大如指。可占生死。帝乃以枝问朔，对曰：“臣已见此枝三过枯死而复生，岂汗折而已哉！里语[[footnote]]里谚、俗语[[/footnote]]言：年未半，枝不汗。此木五千年一湿，万岁不枯。”
> 
> 复问曰：“朕尝闻古帝有圣德，得神管以令风调雨顺，其信乎？”对曰：“孚也。昔臣夏梦青龙饮河，乃抱其尾而上。陟[[footnote]]飞升[[/footnote]]天之乐府[[footnote]]据推测为__翼宿__，《晋志》云：__翼__，二十二星，主天之乐府。[[/footnote]]，听仙风，援__北斗__而抄__匏瓜__[[footnote]]一种类似葫芦的植物，又作星名《史记·天官书》：“匏瓜，有青黑星守之。”[[/footnote]]以食。须臾，四兵来，欲逐臣。是时一华发老叟至，建琼冠，衣素羽。并俾臣一棕管，言臣乃其█，告之以████████，欲使天下复归上古之时，必以神管奏礼乐以除██████████。俄而惊起，恍然若失，但觉手执一物，视之，黄白驳管也；奏之，昊天[[footnote]]春为苍天,夏为昊天,秋为旻【mín】天,冬为上天。——《尔雅•释天》[[/footnote]]雨雪。”曰：“与朕观之。”曰：“诺。”
> 
>> **札：声风木**
>> [[size smaller]] 声风木久寿不死。每有枯死，必逢大劫矣，《云笈七签》言：“大劫交则天地翻覆，河海涌决，人沦山没，金玉化消，六合冥一。白尸飘于无涯，孤爽悲于洪波，大鸟扫秽于灵岳。” 轮回数变，然[[[yixue021|朝菌]]]不知晦朔，__东方朔__其世复几何？故__武帝__问之以上古秘闻。[[/size]]	
> 
>> **札：东方朔**
>>  [[size smaller]] __武帝__不事__西王母__之言，__西王母__所赠仙书皆自焚，而__东方朔__亦不知所踪。[[/size]]
>>  
>>  [[size smaller]]《汉武帝内传》云：“帝既失书，悔不行德，自知道丧。其后__东方朔__一旦乘云龙飞去，同时众人见从西北上，再仰望， 大雾覆之，不知所在。”然不知__东方朔__携管而去之言其真伪。[[/size]]
> 
>> **札：老神**
>> [[size smaller]] 此神老者，盖为__太白金星__也。《无上秘要》云：西方太白星，素明宫中真皇君，头建金精玉冠，衣白羽飞衣。[[/size]]	
> 
>> **札：乱声**
>> [[size smaller]] __刘昭__曰，春宫秋律，百卉必凋；秋宫春律，万物必荣；夏宫冬律，雨雹必降；冬宫夏律，雷必发声。盖此为__无射__之管，变宫之调，土生金也。
[[/collapsible]]

十三.██之时，█████████████████████于███共结社。███出__黄钟__之管。
[[collapsible show="+ 记" hide="- 收"]] 
> ████年，███携███共游██山。忽闻太息：“行路难，时无英雄，使竖子成名！”
> 于穷途处见一书生牵马掩涕而行。方欲前，其进曰：“尔为__杜康__乎？”怪之，与坐谈。
> 
> 其自谓██，建言终古兴衰之漫变，及栖神导气之术。其论玄远无空，慨然于世，甚中意，便邀共聚███，复商略异学。倏忽███白目而视，哂[[footnote]][shěn]，讥笑[[/footnote]]曰：“有酒湑我，无酒酤我[[footnote]]湑（xǔ）：滤酒。酤：买酒。意思是“有酒滤清让我饮，没酒快买我兴酣。”[[/footnote]]！”曰：“有酒有酒，何不共饮？”乃与交。
> 
> ████年，█████████与███及其侄███、其友███共聚███外竹林设宴。
> 筵上漫谈老庄之学，论大衍之道，穷易之理，发怪谈之趣。
> 曲水流觞，随性而作。██抚琴，██醉舞，██咏词，██抃歌。以文为翼，遨游天地。
> 或乘风入仙山，或对水鉴古今。玄之又玄，网罗万象。
> 
> 时███于囊中倾一泥块，碎之，取一黄管，
> 曰：“今我有神物，与君观之，言是__伶伦__造，不知其可。”乃奏之。
> 
> 【削之】
> 
>  便结社，循古名而号曰__异学__，以斗魁诸星相称。临行，███曰：“乐平其心，愿覩[[footnote]]古同“睹”[[/footnote]]卒欢好。不见悲别离。”
>> **札：古名**
>> [[size smaller]] 《绝韦漫录》引《壁中书》云：[[[scp-2101|始皇帝]]]召方士入咸阳，搜天下奇书，藏幽玄之物，别立异学府，以求长生之法。[[/size]]	
> 
[[/collapsible]]


十四.永和三年[[footnote]]347年[[/footnote]]，妖僧奏神管以厌[[footnote]]古同“压”[[/footnote]]气，非时，天暴雨为灾，死者数万人。
[[collapsible show="+ 记" hide="- 收"]] 
> 永和三年[[footnote]]347年[[/footnote]]，__石虎__[[footnote]]石虎，字季龙，羯族，上党武乡人，十六国时期后赵第三位皇帝[[/footnote]]命其子设坛宣祈祷山川，戎卒十八万出自__金明门__，虎从后宫登__凌霄观__望之 。复听妖僧之言，奴晋人以兴胡。发近郡男女十六万，车十万乘，运土筑华林苑及长墙于鄴北，广长数十里。
> 
> 时星影动摇，__东方朔__所谓民劳之征也。__申司徒__等上书止之。__石虎__不听，大怒道：“墙朝戌夕没，吾无恨矣。”
> 
> 乃促__张群__以烛夜作。__浮屠__进言奏以神管，可正其象，乃设坛为祭。须臾，暴风大雨，死者数万人。
> 
[[/collapsible]]

十五.元和七年[[footnote]]813年[[/footnote]]，永州见[[[SCP-CN-658|衔火之鸟]]]。越明年[[footnote]]到了第二年[[/footnote]]，异学会与__岿阳鹿尘子__并除之，现__林钟__，__鹿尘子__携__南吕__，以乐谱易__林钟__而去。
[[collapsible show="+ 记" hide="- 收"]] 
>      元和七年，永州夏多讹火[[footnote]]指莫名其妙的怪火[[/footnote]]，老弱燔死，民皆畏之。晨不爨[[footnote]]烧火做饭[[/footnote]]，夜不烛，皆列坐屋上，左右视，罢不得休，瞿瞿终日[[footnote]] 瞿瞿jù，惊视不安貌。[[/footnote]]。八年夏亦然。或言有衔火之鸟，羣聚而飞，吐赤而舞。异学会闻此，厥衡遣__张月鹿__、__翼火蛇__、__轸水蚓__、__███__急探之。
> 
>     至焉，时七月流火，__柳司马__设坛宣文[[footnote]]即柳宗元及其《逐毕方文》[[/footnote]]以禳灾[[footnote]]祈祷消除灾殃。[[/footnote]]碟毕，密告之。初惊愕，而表异学会愿助以究。
> 
>     考其宗卷，多以未时[[footnote]]约为下午13~14时[[/footnote]]起。访其难民，一商女[[footnote]] 即，歌女 [[/footnote]]言，日方仄，其始习琴，忽弦自断，大惊；未几，蒸白烟，须臾凤纹动，便惊惧而走；将出，似闻有徵声鸣。临其遗址，见地灼烧处，泛琉璃之泽，若黑晶。乃断此火非凡火，必是妖异作祟。
> 
>     寻又火起，爁炎[[footnote]][làn yán] 火势蔓延。[[/footnote]]不止。疾赴城南，果听凄厉长啸，遇曳焰赤鸟漫飞，以扑人，人多焚死，哀嚎不绝。__张__、__翼__、__轸__、__█__救之。灭数雀，未及半，残乌集聚成负火巨鹤，赤文青质而白喙，乃《山海经》所谓__毕方__者也。漫天流火，半城坠石，__█__拚死拒之以救民，__张__、__翼__、__轸__奋而抗吐毒。
> 
> 值此危难之际，天外忽传悠悠箫声。焦心渐抚而疲愈退。一青衣老道飘至，乃岿阳__鹿尘子__也。一吹，__毕方__颤，二吹则小。__毕方__欲遁，解化诸雀四飞。__鹿尘子__咒引慧剑以封路，异学会亦并力格之。一曲终毕，__毕方__尽灭。随箫所指，发之，见一铜函，上有[[[scp-2995|金羽]]]为饰，其锁已损，其印已落。启之，惟见一彤管焉。
> 
>    __鹿尘子__复奏一曲，民皆昏瞑，其伤皆愈。曰：“妖邪既灭，民无需知此大难，莫惊惧之，权言为__司马__以祝告祓灾也。”又曰：“余云游神州，得一玄管以为箫。今过此，箫振而光，未晓何故，烦请告之。”乃告以__律召调阳__事。__鹿尘子__曰：“善，玄箫所以疗疾除灾，安神平气，缘其性水也。甚妙，今余既得水性之管，又遇火属之管，水火既济，不知道友肯割爱乎？”乃与之。__鹿尘子__曰：“善。”便赠一乐谱，言其乃依箫而演，或将助于异学会寻得运__律召调阳__之法。遂去，不知所踪。异学会后以███████████掩其迹。
>> **札**：
>> [[size smaller]]    自神管亡逸以来，彤管或久藏于地。不知星斗几换，天地灵气郁而成精，合为__毕方__。__毕方__者，__鹑火__之禽，__离宫__之鸟也。故每至炎夏，__鹑首__之时[[footnote]]十二星次之一，值七月；八月__鹑火__[[/footnote]]，阳勃而发，乃生__回禄之灾__[[footnote]]回禄，火神，喻火灾[[/footnote]]。[[/size]]
>> 
>> [[size smaller]]    __林钟__徵声，为火，发乎未时，故灾多见于日仄也。及遇__鹿尘子__奏玄箫，盖为__南吕__，羽声水也，水克火，故__毕方__退灭。道长携去，亦相镇也。道长善求妙然之理，格三千世界之源，与之__林钟__，无伤也。[[/size]]
>> 
>> [[size smaller]]   今神管又见其二，礼乐教化，神州咸宁，指日可待也。[[/size]]
[[/collapsible]]

十六.五代十国[[footnote]]907年—979年[[/footnote]]之岁，或云于杀伐之地，常闻变徴之声。

十七.至道六年[[footnote]]大概是1000年[[/footnote]]，襄州民__刘士__家生木，有文如龙、鱼、凤、鹤之状 。异学会购之，剖，得一青管，乃__姑洗__。

十八.嘉靖间，异学会助平朔方之乱。三十七年[[footnote]]1558[[/footnote]]，大败白莲教主__赵全__，夺__大吕__。
[[collapsible show="+ 记" hide="- 收"]] 
>       嘉靖二十四年[[footnote]]1545年[[/footnote]] ， 和川奉国将军__充灼__坐罪夺禄，乃与襄垣中尉__充□耿__谋引敌入大同杀王。会应州方士__罗廷玺__等以白莲教派惑众，见__充灼__为妖言，因画策，约奉小王子[[footnote]]指蒙古小王子，即北元分裂出的鞑靼诸部的各个领袖的称号。[[/footnote]]入塞，藉其兵攻雁门。事露，并得其所献小王子表，押至京杀之。转收翰林，███学士观之，见有言献风来之管，乃告异学会。异学会遂令十三__天垒__[[footnote]]《通占大象历星经》云：天垒十三星，如贯索状，在哭泣之南，主北夷丁零匈奴之事也。 [[/footnote]]密查之。
> 
>     明年，大同右卫军__马坤__之女年十七，适嫁，忽化一男子，时人异之。__天垒城三__乃夜探其舍，但见厌胜之物[[footnote]]厌胜 ，“厌”字此处念【yā】，通“压”，《辞海》释义：古代方士的一种巫术，谓能以诅咒制服人或物。[[/footnote]]；又得一奁，内刻莲花，个中密语不可知。便监之。
> 
>      二十八年，__俺答__犯宣府，时总兵__周文尚__反击。俘胡虏，其言军有异人，使一管，乃召妖风，风中夹刃，以杀人，无不死，故先前把总全军覆没。
> 
>      明年，__俺答__犯大同。受大同总兵__仇鸾__之厚币，移寇他处，旋攻京师，抄略千里，朝纲大震。于是飞檄召诸镇兵勤王。尔时异学会已备███，欲解京师之围。然异学会久陷党争，__璇玑玉衡__ 乃下令不可为之。大学士__严嵩__曰：“所此抢食贼耳，不足患。”礼部尚书__徐阶__斥曰：“今虏在城下杀人放火，岂可言是抢食？正须议所以御之之策！”异学会方以神乐抵__萧芹__堕城诡术，终观贼寇劫掠尔。
> 
>      三十三年，妖士__赵全__役使汉民为宫室，垦水田，号曰__板升__，城也。后开坛设教，广布妖法，颇有灵验。__俺答__重之。
> 
>       时朔方蛮夷夺攘，东海倭寇为患；西域隐动，更兼南地番夷__弗朗基__[[footnote]]即葡萄牙[[/footnote]]据__香山澳__ [[footnote]]即澳门附近[[/footnote]]，闻可数百家，多有诡乱；又遇__红毛鬼__ [[footnote]]据考证为荷兰人[[/footnote]]挟二巨舰而来，欲开市，而██████图夺中国之异物。上有党争云谲波诡，下有莲教、耶教为乱，内加攻讦之恶，令异学会奔波不止。
> 
>       三十七年，__白莲__方士__丘富、周原__等投虏地传妖术。时__天垒__除细作，告总督__杨顺__胡虏诈言以我叛人__邱富__易桃松寨，__顺__不听。__辛爱把都儿__寇寨，__丘富__竟不可得。__顺__惧罪，赂巡按御史__路楷__隐其事；复上书告急，上大骇，命户部发银十万两遣郎中__谢教__往。__天垒__又告异学会，转告给事中__吴时来__，上书宸宇以刑__顺__。时__璇玑玉衡__遣三__斧铁__[[footnote]]斧铁，又称“鈇鑽”。《通占大象历星经》云：鈇鑽三星,在八魁西北,一名斧鐵,主斬刈亂行,誅誑詐偽人。暗，吉；移處，兵起。[[/footnote]]以往。
> 
>       三十九年，__天垒五__潜__板升__，伏宫阙梁上。时__俺答__与__赵全__进，忽妖风动，梁断乃走。是岁，秋，__汉复__与参将__王孟夏__等捣丰州，三__斧铁__亦随之。战赵全于板升外，妖人口吐白莲，遍地而发，莲破，跃黑狼，__斧铁__乃执异学壹玖叁-__弧矢天弓__散流星夷之。__天垒__飞三昧真火尽焚__俺答__萨满所役之鬼。欲吹神管，召兵风，是时__斧铁__一飞矢断其臂，管坠火中。__赵全__见事败，乃遁，啸道：“三阳大劫[[footnote]]指罗教的三阳劫说：无生老母看到人类经受种种灾难，于心不忍，在过去、现在、未来：青阳、红阳、白阳三劫之时，分别派燃灯佛、释迦佛、弥勒佛下世救度人民。在青阳、红阳劫中各度二亿人。在红阳劫尽，白阳当兴之时，人类遭受空前的灾难，弥勒佛下世，救度“残灵”九十二亿回到天宫，与无生老母同庆龙华三会，在没有贫富贵贱，没有生死凡圣的“真空家乡”，“相伴无生”，永不下世。[[/footnote]]，尔等尽入地狱！万物皆坏劫，我等跳出轮回，终归真空家乡！”
> 
>> **附**：
>> [[size smaller]]尔后__赵全__亦助__俺答__数犯境。随__严嵩__垮台、__张太岳__上，异学会之分歧，或可暂平也。[[/size]]
>> [[size smaller]]四十五年，世宗崩，穆宗继位。时__袄儿都司__ [[footnote]]今称“鄂尔多斯”[[/footnote]]女为__俺答__之孙__把汗那吉__所爱，__天垒__密以媚药施之，果为__俺答__所夺也。__那吉__忿恚，隆庆四年十月携兵归降。后__俺答__乞和，璇玑玉衡遂令███与行，阴伏__赵全__，废其邪术。十二月丁酉，__俺答__执叛贼九人来献，帝诏遣__把汉那吉__归。乙卯，受俘，磔方士[[footnote]]古代一种酷刑，把肢体分裂。[[/footnote]]__赵全__之流于市。[[/size]]
[[/collapsible]]


十九：██████████████████████████████████████
███████████████████████████████████████████████
███████████████████████████████
[[collapsible show="+ 记" hide="- 收"]] 
> 【逸】
>>  **札**：
>>  [[size smaller]]昊天有成命，既以████氏为当今圣上，毋复论之。虽未垂恩，又何必言大不敬之语，乃欲叛会窃管而亡走[[[yixue671|若港]]]？[[/size]]
[[/collapsible]]

二十.光绪年间，蛮夷数犯。[[[scarlet-s-proposal-scp-cn-001 |帝星移位]]][[footnote]]即紫微星，其号称“斗数之主”，亦同“神器”，皆代称最高统治者的权柄。[[/footnote]]，[[[asriel-s-proposal |天命又起]]]。礼崩乐坏，神管失窃。时叛会者入洋教[[footnote]]据考证为//女王陛下超常安保收容基金会(Her Majesty's Foundation for the Secure Containment of the Paranormal)//即SCP基金会的前身之一[[/footnote]]，闻献于贼，终不知耻乎？
[[collapsible show="+ 记" hide="- 收"]] 
> 
[[div style="float:left; width: 45%; padding: 0 2%"]]
>  **甲本**
> __[[[history-drowned-in-the-ash-of-memories|图光]]]__[[footnote]]当今中国历史中并无此年号[[/footnote]]年间，[[[document-owi | 北狄]]][[footnote]]古代中国对周围蛮族的称谓：东夷、南蛮、西戎、北狄[[/footnote]]为虐。[[[lomias-s-proposal | 阴阳]]]相沴[[footnote]][lì]，谓阴阳之气不协调[[/footnote]]，神州陆沉。异国逐鹿，寰宇飘摇。自衣冠南渡来未有宁日。七年，叛会者携__岿阳道__与诸洋会来劝与盟，复还所窃及寻得之管。__律召调阳__，终全矣。
> 
[[/div]]
> 
> [[size x-large]]  -- **纸本**  -- [[/size]]
> 
[[div style="float:left; width: 45%; padding: 0 2%"]]
> **乙本**：
> ◐△▷◇◇●●▽△●▼▲♦▽▲○
> □◎◐◆◇◤△△⊿⊿▽○¤▇▇☆
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> ☆◐◆◇◤△△⊿⊿▽○△☆○●
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> 
> [[size x-large]]  -- **竹书复刻**  -- [[/size]]
> 
[[div style="float:left; width: 30%; padding: 0 2%;background-color: #000000; color: lightgreen"]]
 **丙本**：
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>                       [[size x-large]]  -- **铭文拓片** -- [[/size]]
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[[div style="float:right; width: 45%; padding: 0 2%;color: #545454"]]
>  **丁本：**
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> **注**：
> [[size smaller]]该部分本不见于记录，是从每过█年而出现的琅嬛福地处，由原异学会所辟的三号档案室中发现的。共有█个版本，并以不同材质、文字、格式书写，有删改痕迹。可以携带出来研究的有四个版本，而附记现已由█████调走。[[/size]] 
> 
[[/collapsible]]


**赞**:
__异学祭酒__[[footnote]]祭酒，本义是在大飨宴时以年老宾客一人举酒祭祀地神，需长者立主位，面南酹酒祭神开席。
引申为对同辈或同官中年高望重者的尊称，后用为官名，意为首席，主管。如国子祭酒、军事祭酒等。[[/footnote]]曰：凡天地生妖异，必为气机之乱。昔有[[[yixue175 | 怪哉]]]者乃秦时殁氓[[footnote]] 死去的流民 [[/footnote]]怨气所生，阴盛，以阳水椒酒敷则灭。又有阳亢而旱，舞雩[[footnote]]古代中国的一种求雨仪式[[/footnote]]聚阴，方得甘霖。假[[[scp-cn-681|外物]]]而为逆气之行事者，虽标可镇，其本犹乱也，大祸伏之。

夫__律召调阳__者，以音振气，以律运机。气机调，则万物循常，常则无生异也。是故《逸诗》[[footnote]]今佚[[/footnote]]云：律吕喤喤[[footnote]]形容钟鼓声大而和谐[[/footnote]]，毋已大康。绝地天通[[footnote]]《尚书孔氏传》云：“帝命羲和，世掌天地、四时之官，使人神不扰，各得其序，是谓‘绝地天通’。”[[/footnote]] ，岁聿[[footnote]]【yù】文言助词，无义，用于句首或句中[[/footnote]]安邦。

既如此，奈之何？按气求声，因声疏象，乃可调两仪、节四序[[footnote]]即四季[[/footnote]]、定六气[[footnote]] 《左传.昭公元年》注云：“天有六气，谓阴、阳、风、雨、晦、明也。[[/footnote]]、宣八风[[footnote]]《易纬通卦验》：“八节之风谓之八风。
立春条风至，春分明庶风至，立夏清明风至，夏至景风至
，立秋凉风至，秋分阊阖风至，立冬不周风至，冬至广莫风至。”
这种说法主要来源于易学，广莫风对应北方坎位、
条风对应东北方艮位、明庶风对应东方震位、清明风对应东南方巽位、 
景风对应南方离位、凉风对应西南方坤位、
阊阖风对应正西方兑位以及不周风对应西北方乾位。[[/footnote]]，安十方[[footnote]]指十大方向，即上天、下地、东、西、南、北、生门、死位、过去、未来。[[/footnote]]。善哉，渊乎妙兮，天行健兮，天人之际，罔不荣德。福祚华身，何必寻[[[yixue152|黄实]]]、思[[[yixue149|奇果]]]，[[[about-the-serpent|以求不死之术而失为君之法]]]？

便言，凡得道者，性理存，则神管为曲，斡转阴阳，民物欣荣，无有祸发；失道而不知自省者，舛戾乖悖，黄钟毁弃，[[[yixue895|神降大乱]]]，其必丧矣。或云遍施礼乐教化，循理依道，[[[darkequation-s-proposal | 异学██]]]，不复变已。

《虞书》云：“律和声”，乃歌曰：

[[div class="mz-poem"]]

------

一成乐律汇霞烟，十二灵音永彻天 
九野风云随气动，八荒鬼魅遇声迁 
缥缃沦没掠音影，异域穷搜夺吕编 
何日神州皆礼曲，寻常岁月趁飞鸢 

------
[[/div]]
[[div class="yxh-img"]]
[[/div]]
[[div class="yxh-maxim"]]
格异 · 治学 · 融会
[[/div]]

@@@@
@@@@
@@@@ 
@@@@
[[/div]]



[[/tab]]

[[tab 附录]]

+ **注：**

今存有█个__律召调阳__，乃清末████带到基金会，分别为[已编辑]，原齐全时为自收容项目，现已分存入Site-CN-50的奇术物品保管库中。

目前正根据文档█████和[[[history-drowned-in-the-ash-of-memories|文档█████]]]，

追索可能流失在相应地点或组织的流失之管及其他异常事物。

现在对神管进行研究与测试中，暂未归档为SCP项目，

相关工作请咨询羽天一博士。

若要了解更多音乐相关的奇术理论，

可以参考[[[to-hear-an-emotion-from-a-note |Jolt的音击术研究理论报告]]]。

------

+ **笺：**

[[footnoteblock title=""]]

------

+ **衍：**

按，此疑为删改后残余的部分，故单独存放。

**释**：欲知律召调阳之效，先明声乐之则。

[[collapsible show="+辨十二律" hide="- 解十二律迭生"]]
> 《吕览》云：黄钟生林钟，林钟生太蔟，太蔟生南吕，南吕生姑洗，姑洗生应钟，应钟生蕤宾，蕤宾生大吕，大吕生夷则，夷则生夹钟，夹钟生无射，无射生仲吕，三分损益也。黄钟、大吕、太蔟、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾为上，阳，林钟、夷则、南吕、无射、应钟为下，阴，此十二律也。
> 
> 太史公曰：音始于宫穷于角者，五音隔八相生。始于黄钟之宫生徴【林钟】，徴生商【太簇】，商生羽【南吕】，羽生角【姑洗】，故曰穷于角也。以相生论之则穷于角；以清浊论之，则宫、商、浊，徴、羽、清，角在清浊之中也。角为木、商为金、宫为土，变徵为日、变宫为月，徵为火、羽为水，此七音征也。
>> **札**：
>> [[size smaller]]《淮南子》云：变宫生徵、变徵生商、变商生羽、变羽生角、变角生宫也。[[/size]][[/size]]
[[/collapsible]]

[[collapsible show="+应十二律" hide="- 解十二律应时"]]
> 律生于辰，声生于日也。
>> **疏**：
>> [[size smaller]] 十日为天为干为阳，十二辰为地为支为阴。[[/size]]
> 
> 《月令韶章》 云：
> 十一仲冬之月，律中黄钟，阳律，子，为宫；
> 十二季冬之月，律中大吕 ，阴吕，丑，变商；
> 岁元孟春之月，律中太簇，阳律，寅，为商；
> 及二仲春之月，律中夹钟 ，阴吕，卯，变角；
> 及三季春之月，律中姑冼，阳律，辰，为角；
> 及四孟夏之月，律中中吕，阴吕，巳，██；
> 及五仲夏之月，律中蕤宾 ，阳律，午，变徵；
> 及六季夏之月，律中林钟，阴吕，未，为徴；
> 及七孟秋之月，律中夷则，阳律，申，变羽；
> 及八仲秋之月，律中南吕；阴吕，酉，为羽；
> 及九季秋之月，律中无射，阳律，戌，██； 
> 及十孟冬之月，律中应钟，阴吕，亥，；变宫
> 
>> **札**：
>> [[size smaller]] 黄钟自冬至始，及冬至而复，一律变十二，阴阳寒燠风雨之占生焉。于以检摄群音，考其高下，苟非草木之声，则无不有所合。[[/size]]

[[/collapsible]]

[[collapsible show="+ 辨十二律所案古法" hide="-《汉书》"]]
> 为室三重，户闭，涂衅[[footnote]]牺牲之血也[[/footnote]]于周，密布缇缦。室中以木为案，每律各一，内庳[[footnote]][bì]，矮也[[/footnote]]外高，从其方位，加律其上，以葭莩[[footnote]]芦苇秆内的薄膜[[/footnote]]灰抑其内端，案历而候之。气至者灰动。其为气所动者其灰散，人及风所动者其灰聚。
>> **疏**：
>> [[size smaller]]  往古来今，度量衡数变，毕竟所得帝之律吕，不知其性。[[/size]]
[[/collapsible]]


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